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Universidad Alberto Hurtado

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trata de una territorialidad simbólica y cultural, no de la primitiva<br />

territorialidad de los primates y otros animales 49 ".<br />

Podemos entenderemos territorialidad, tal como la define R. D. Sack<br />

(1986), “territorialidad es una conducta humana que intenta influir, afectar o<br />

controlar acciones mediante el establecimiento de un control sobre un área<br />

geográfica específica: el territorio” 50 . Para él, la territorialidad humana cumple<br />

cuatro funciones básicas: fortalecer el control sobre el acceso al territorio,<br />

reedificar el poder a través de su vinculación directa al territorio, desplazar la<br />

atención de la relación social de dominación y actuar como contenedor<br />

espacial de hechos y actitudes 51 . Estas funciones permiten entender la<br />

connotación que el autor quiere dar al concepto, como un mecanismo<br />

mediante el cual los sujetos ganan poder e identidad al controlar de forma<br />

exclusiva su territorio, sirviéndose de este para la diferenciación y contención<br />

del mundo social general, que determina dinámicas inmodificables por un<br />

grupo pequeño de individuos.<br />

E. Soja enriquece la discusión al sostener que la territorialidad<br />

específicamente humana tiene tres elementos: el sentido de la identidad<br />

espacial, el sentido de la exclusividad y la compartimentación de la interacción<br />

humana en el espacio. Proporcionando, entonces, no sólo un sentimiento de<br />

pertenencia a una porción particular de tierra sobre el que se tienen derechos<br />

exclusivos, sino que implica un modo de comportamiento en el interior de esa<br />

entidad 52 . Ese espacio de control, por tanto, modifica las pautas de<br />

comportamiento en su interior, y determina las dinámicas que serán y no<br />

serán aceptadas en ese contexto. De aquí que la territorialidad no pueda ser<br />

reducida a la propiedad, puesto que su significado representa más que la<br />

simple posesión física.<br />

Las implicancias de este concepto serán clave para el desarrollo de toda esta<br />

investigación, debido que las favelas deben ser siempre comprendidas en<br />

función de su territorio, es decir, de las prácticas, de las representaciones y de<br />

las interacciones que los sujetos desarrollan al interior del.<br />

49 SOJA, E. (1971): The political organization of space, Washington, Association of<br />

American Geographers, p 30.<br />

50 SACK, R. D. (1986): Human Territoriality: Its theory and history, Cambridge,<br />

Cambridge University Press, p 19.<br />

51 Ibíd.<br />

52 SOJA, E. (1971): The political organization of space, Washington, Association of<br />

American Geographers.<br />

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