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pasando de 6,00% en 1979 a 18,7% en 2001. Tendencia que refleja lo acuciante del problema; y lo complejo de la tarea según lo indican la mayoría de los datos hasta aquí reunidos. 16
II. Marco Teórico El objeto de nuestra investigación es lo que determina todas las elecciones conceptuales y metodológicas que serán utilizadas en el transcurso de este estudio. Ya que las Favelas constituyen un fenómeno social, único y complejo, que demanda las más diversas herramientas para su comprensión. Por otra parte, nuestro foco o temática de análisis no presenta una complejidad menor, los conceptos de violencia, seguridad, y prevención han sido fuertemente discutidos en el último tiempo y duramente reformulados. Por eso, es preciso recorrer brevemente esa discusión a modo de determinar que se entenderá en adelante por esas nociones, y cómo éstas aparecen estrechamente ligadas al contexto de las Favelas y su noción de Territorialidad. De ahí que sea fundamental partir por la revisión teórica de estos conceptos, y luego describir en detalle la conceptualización clave que nos permitirá entender en toda su amplitud la realidad social del fenómeno llamado “Favela”. II. 1. Estado, Seguridad y Violencia II.1.a. Estado de Derecho Democrático Uno de los fenómenos más destacados de la “Modernidad” fue el surgimiento del Estado Moderno, que no sólo cambiará la forma de organizar políticamente un territorio sino que impondrá con su consolidación una nueva visión del mundo al establecer el cómo debían ser organizadas las sociedades y los gobiernos. Para ello, será necesario disputarle a la Iglesia el monopolio de regular el orden social. Este proceso conocido como secularización, con sus orígenes en el S XVI, tiene como objetivo el vaciamiento de la autoridad religiosa en su capacidad para definir los patrones legítimos de interacción individual. Vemos que lo que ha estado siempre en juego, en este proceso de sustitución de la Iglesia por el Estado, es la capacidad para imponerse como la única fuente legítima de los preceptos legales para regular la vida social e individual. 17
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