Misioneros Oblatos de María Inmaculada Normas Generales para la ...

NORMAS GENERALES PARA LA FORMACIÓN OBLATA
la misma; qué parte será archivada y por cuánto tiempo; qué parte de
la información, previa autorización firmada de los formandos, podrá
ser usada.
116 El trabajo manual ocupa un lugar indispensable en todos los
niveles de la formación. Ayuda a nuestros formandos a comprender
el valor de ganarse el propio sustento. También pone a los formandos
en contacto con la realidad a la que se enfrentan la mayoría de la
gente en el mundo y hace más concreto el voto de pobreza. Es de
esperar que fomente el valor de poner los recursos materiales al servicio
de la misión y vida de la Congregación.
117 Se reconoce que la aplicación de estas directivas más bien generales
variarán según las situaciones locales.
5.2.2 Crecimiento espiritual
118 La formación espiritual tiene lugar tanto en el fuero externo
como en el interno. En el fuero externo toma la forma del acompañamiento
personal y del grupo. Es la labor del equipo de formación
el cerciorarse que cada formando está creciendo en conocimiento y
comprensión vivida de la herencia espiritual cristiana y oblata, y
especialmente de la vida consagrada. (Para una pedagogía de la vida
consagrada véase PI 13-15).
En el fuero interno, el equipo de formación asegura la disponibilidad
de un director espiritual regular para todos los que están en formación
primera y se aseguran de que tengan un director espiritual
bien formado. A este respecto, el equipo proveerá una lista de directores
espirituales apropiados para ayudar a los formandos en su decisión.
Un miembro del equipo de formación puede asumir la función
de director espiritual siempre que el fuero interno sea respetado escrupulosamente.
119 El director espiritual apropiadamente cualificado para los
formandos, en el fuero interno, (en nuestra tradición, preferiblemente
un oblato: cf. no. 59), es alguien que responde generosamente a la
llamada de dios en su propia vida. Es alguien que se conoce bien, y
no se dejará llevar por sus propias reacciones subjetivas ni por habladurías,
ni impondrá sus propios puntos de vista o su espiritualidad
personal al formando. Es accesible, pronto para escuchar con com-
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