Misioneros Oblatos de María Inmaculada Normas Generales para la ...

PRINCIPIOS
con responsabilidades complementarias en orden a la misión
(cf. CC. 1, 7).
13 La formación oblata es fundamentalmente una, la misma para
sacerdotes y hermanos: una formación en el mismo y único carisma.
Sobre la base de la relación constitutiva entre ministerio sagrado y
carisma oblato (cf. VC 60), todos los oblatos se esfuerzan por valorar
adecuadamente los elementos religioso y sacerdotal de nuestra vocación
oblata misionera, y por realizar su unidad y desarrollo armonioso.
2.3 Amor misionero a los pobres
(VC 81-82)
14 La formación Oblata lleva el sello de nuestra misión de evangelizar
a los "más abandonados… los pobres en sus múltiples aspectos"
(C. 5; MHM 10-30). Lleva, pues, a comprender y a valorar la
misión misma de Jesús, tal como él la describió en la sinagoga de
Nazaret (cf. Lc. 4,16-30) y la vivió concretamente hasta morir en
pobreza total en la cruz. Así mismo lleva a comprender y a valorar la
misión al servicio de los pobres vivida por san Eugenio de Mazenod
y sus primeros compañeros, y la tradición misionera auténtica de la
Congregación.
15 La formación en el amor misionero a los pobres requiere la
experiencia del valor y de la libertad de la pobreza evangélica y fomenta
la solidaridad con los pobres. Por una parte, los oblatos aceptan
ver su vida enriquecida por los pobres. Por otra, se dan cuenta de
las situaciones injustas de que son víctimas a menudo los pobres, y
aprenden a luchar contra ellas. Nuestra cercanía a los pobres es atestiguada
en nuestras casas de formación con un estilo de vida marcado
por la simplicidad.
2.4 La misión en nuestro mundo de hoy
16 "Los gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de
los hombres de nuestro tiempo, sobre todo de los pobres y de cuantos
sufren, son a la vez gozos y esperanzas, tristezas y angustias de los
discípulos de Cristo. Nada hay verdaderamente humano que no encuentre
eco en su corazón". (Gaudium et Spes, prefacio).
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