Discusiones-entre-un-protestante-y-los-catolico-romanos

LA CATOLICIDAD DE LA IGLESIA. 89
las santas Escrituras, porfían que los miembros de
su iglesia son llamados siempre católicos, y su iglesia,
la iglesia católica, aun por los mismos protestantes.
La respuesta á este alegato, es, que hasta cierto
punto dicen verdad, mas la causa de esto es, porque
no queremos reñir respecto de nombres y palabras.
No son católicos, ni deben llamarse así; mas si los
llamamos romanistas, se ofenden: si les damos el
nombre de papistas, por ser adictos á la silla papal,
se irritan. Un deseo cristiano y caritativo de
no disgustarlos,
nos bace darles á veces ese nombre, que á
todas luces es impropio, inexacto y cuestionable. Los
llamamos católicos por no ofenderlos, y ellos abusan
de este nuestro miramiento para argüimos
después.
Esta confutación no tiene réplica, y ha satisfecho
los que discuten de buena voluntad, y no son
guiados
por un ciego espíritu de partido.
á
Se objeta, sin embargo, el hecho de que, /cuando
pasando por nuestras calles, se pregunta por la iglesia
católica, se nos dirige á la iglesia romana.
Es cierto: pero yo aseguro que si alguno en vez de
preguntar por la iglesia católica, preguntase solamente
por la iglesia, todos le dirigirían á la
protestante.
Si pues el hecho primero se alega como prueba de
que aquella iglesia es la católica, admítase también
que el segundo prueba que la otra es la Iglesia verdadera
de Cristo. Pero la verdad es, que ni uno ni
otro prueban nada.
Otro argumento se nos hace para confirmar la catolicidad
de la iglesia romana. Esta, se dice, es católica,
en cuanto es y ha sido universal en todos
siglos.
los