Discusiones-entre-un-protestante-y-los-catolico-romanos

86 NUCHES CON LOS ROMANISTAS.
rogué que salieran de aquel lugar, y en otra parte les
hablaría. La tercera parte de la congregación salió
efectivamente del templo, y marchamos á una escuela,
donde en presencia de muchos centenares de católico-romanos
hablé difusamente sobre el asunto que
debia haberse discutido.
El clérigo romano nunca más volvió á
hacer desafíos,
ni siquiera á hablar en sus
sermones en contra
del Protestantismo. Muchas personas me visitaron
desde entónces para ilustrarse en varias cuestiones
de controversia.
En toda discusión con Roma es de suma importancia
fijar bien los términos con que formulamos nuestras
proposiciones.^ Decir que nuestra iglesia es una
parte de la Iglesia de Cristo, es una verdad certísima;
mas decir que nuestra iglesia es la Iglesia de
Cristo, es falsedad evidente. No se oculta á los romanos
la importancia de esta distinción, por eso nosotros
nunca debemos olvidarla. Nuestra iglesia particular
no es la
Iglesia de Cristo, sino una iglesia de
Cristo; es decir, una de las muchas, cuyo conjunto
constituye la
sola Iglesia católica ó universal.
Nuestros adversarios alegan siempre que la iglesia
romana se ha extendido á través de los siglos y por
todas las naciones, mientras que las demás tienen un
origen más reciente, y una extensión más limitada:
por lo tanto dicen que ella es la única que puede tener
la pretensión de ser la «Santa Iglesia Católica» del
Credo.
La contestación que me ha dado siempre mejores
resultados ha sido la explicación de los términos que
se emplean.