Discusiones-entre-un-protestante-y-los-catolico-romanos

58 NOCHES CON LOS ROMANISTAS.
la paz, y reconciliar por su cruz con Dios á ambos en un
mismo Yuerpcr, matando en ella las enemistades. Asi
pues, babia dos cuerpos que debian ser unidos en una
sola iglesia: los judios y los gentiles debian ser una
sola iglesia, y no dos: este es
estas palabras.
el verdadero sentido de
£1 jóven confesó francamente que nunca babia
oido la cosa asi explicada, y que ahora comprendía
cómo se bace artículo de fe de la unidad así entendida,
pues de otra manera no lo
podía comprender.
II. El ministro procuró después convencerle de
que puede haber un número mayor ó menor de iglesias
locales ó nacionales, como se lee en la misma Biblia:
las iglesias de Efeso, de Corinto, de Roma, de
Galacia, de Jerusalem... y todas, sin embargo, están
bajo un pie de igualdad, sin que se conceda preeminencia
á la iglesia romana, siendo la de Jerusalem la
madre de todas ellas y formando entre todas la sola
y única Iglesia de Cristo; y que en decir y comprender
esto no debe haber dificultad, pues la misma Sagrada
Escritura así lo dice.
—Todo esto lo comprendo muy bien y lo concedo
—replicó el jóven—mas para que haya Unidad verdadera,
no se me puede negar que sea necesaria en todas
esas iglesias armonía de sentimientos y unidad
de creencias.
— Lo concedo—dijo el ministro:—debe haber unión
en las cosas esenciales y de mayor entidad, aunque
haya alguna divergencia en las no esenciales ó de menor
valía.
Y precisamente esta divergencia, esta variedad
de sentimientos en las cosas no esenciales, es
una de las señales de actividad v de vida. Si entramos