Discusiones-entre-un-protestante-y-los-catolico-romanos

360 NOCHES COK LOS ROMANISTAS.
Estos ejemplos son más que suficientes para demostrar
que sueña el que piensa hallar entre lo»
apóstoles alguna cosa parecida á la supremacía papal.
La falta del sol á media noche no es más notable
que lo es la falta de un papado en la Iglesia
apostólica; j sea la que fuere la interpretación de las
palabras «Tú eres Pedro,» etc., nos atrevemos á esperar
que todo lector convendrá en lo siguiente, á saber,
que la interpretación papal queda exclhida sin
remedio. Empero, puede observarse aquí, que casi todos
los antiguos padres interpretaron las palabras
«sobre esta piedra (ó más bien «roca») edificaré mi
Iglesia,» como refiriéndose, no á Pedro, sino á su
noble confesión de fe sobre la divinidad del Señor
Jesús; y esta es evidentemente la verdadera interpretación.
Esto no obstante, si sé* quiere insistir, diciendo
que el
mismo Pedro érala «piedra,» ó la «roca,» lo
concederémos con gusto, por no altercar sobre palabras.
Pero, que se nos diga ¿de qué modo se edificó la
Iglesia sobre Pedro? Difícil será, por cierto, para los
romanistas explicarse cumplidamente sobre este asunto.
¿Se edificó, pues, sobre su cuerpo?— ¿sobre su alma?—¿sobre
su cabeza?— ¿sobre su persona?—ó, ¿sodios
subian tanto como sabemos nosotros respecto del primado
de Pedro; pues cuando acusaban á Pablo ante el tribunal de Felix,
el
orador y abogado, Tcrtulo, habiendo expuesto contra Pablo
muchos y gravísimos cargos, reasume todas la* acusaciones
en la siguiente: Dice así, pues: «Y es cabeza^ la sediciosa
secta de los nazarenos,, es decir, de los cristianos. (Hechos 24.
50 Y leemos á continuación que «también los judíos añadieron
diciendo que esto era así.» Sobre las citas anteriores no puede
recaer ni la más mínima sospecha; pues que las hemos sacado
de la Biblia del Padre Scio.