Discusiones-entre-un-protestante-y-los-catolico-romanos

PONTIFICADO DE SAN PEDRO. 355
devoto que sea á Dios, y apegado á su palabra, á su
lev, á su culto, á su servicio, y por más bienhechor
que sea de sus semejantes, todo esto de nada le aprovechará;
porque la mera separación de Roma es un
crimen no menos atroz que lo es la rebelión contra Dios
mismo. El gran dogma, en resumen, es este: no hay
SALVACION FUERA DE LA IGLESIA ROMANA. La residencia,
pues, de San Pedro en Roma y el establecimiento
;illí
de su pretendido obispado universal, trasmisible
por la sucesión de los obispos romanos, ocupa •precisamente
el mismo lugar y tiene la misma importancia en
el sistema romano, que la encarnación y residencia en la
fierra de Jesucristo en el sistema cristiano. El uno y el
otro son el cimiento y la piedra angular de los dos
sistemas respectivos. Ahora bien, ¿puede creerse que
los apóstoles supiesen la importancia de este dogma,
y que sin embargo no dijesen nada sobre esta materia
entre tantos preceptos y doctrinas que han
dejado para la dirección é instrucción de la Iglesia?
O ¿puede concebirse que Dios haya ordenado la necesidad
de sujetarnos á la pretendida silla de San Pedro,
mientras
que El ha dejado el hecho de que este
apóstol estuviese en Roma, ni por un dia, tan destituido
de testimonio contemporáneo, como lo es la
peregrinación piadosa de Carlos V á Meca, ó la exploración
por Colon de los mares polares? Esto seria
tanto como si un hombre edificase una casa,
olvidando
el dejar entrada en ella;
ó como si un constructor
de buques hiciese fuerte y bella la parte superior é
interior de su buque, dejando el fondo desguarnecido
y abierto á la mar. Y ¿puede imaginarse que Dios
haya dejado un artículo tan sumamente importante