Discusiones-entre-un-protestante-y-los-catolico-romanos

PONTIFICADO DE SAN PEDRO. 347
tau esencial, ¿qué garantía tenemos de que todo lo
demás no sea igualmente falso? Sin embargo, si Pedro
hubiese
sido llevado preso á Roma para sufrir la
muerte, como la sufrió Ignacio, y hubiese llegado
después que Pablo escribió su última epístola, durante
los pocos meses que trascurrieron antes de su
muerte,
(2. a Timoteo, 4. 21,) esto seria fundamento suficiente
para la estructura de la tradición (que á la
verdad no requiere grandes fundamentos;) y sólo esta
suposición podria satisfacer las justas exigencias de
las dificultades que se nos han presentado: de otra manera,
rechazamos el cuento por entero.
La discusión precedente basta para descubrir con
claridad, cuan débil es el cimiento en que se fundan
las orgullosas pretensiones de Roma, y cuán poca importancia
daban los Sagrados Escritores y Pedro mismo,
con los padres de la Iglesia primitiva, á lo que
Roma, usurpando una autoridad que jamás hubo tenido,
ha constituido como base esencial del Cristianismo.
Ultimamente, si la referida discusión no demuestra
que San Pedro no estuvo alguna vez en Roma,
demuestra por lo ménos que los
escritores aquellos
creyeron que lo mismo importaba
á la iglesia el
que PedrG muriese en Roma, que el que muriese en
Babilonia, sin haber visto jamás á Roma; y por consiguiente,
que tan sólo aquellos que adoptan la opinión
contraria son los culpables, mientras que nosotros
somos irreprensibles, adoptando la
personas tan
respetables bajo todos conceptos.
creencia de