Discusiones-entre-un-protestante-y-los-catolico-romanos

RESULTADOS MORALES DEL SISTEMA ROMANO. 31
ha sido cambiado). Así que del pequeño número de
nacimientos ilegítimos que hemos visto en los cuadros
de Alemania, habria que rebajar muchos que la policía
registra como tales, pero la opinión pública considera
como legítimos. Creo que esta observación debe
tenerse en cuenta, pues habla muy alto en favor de
los países protestantes.
Pero hora es ya de que ponga fin a este mi trabajo.
Dije al principio que no era mi objeto acusar á
la iglesia romana de fomentar el crimen, ni enseñar ó
propagar la inmoralidad y el vicio. He querido solamente
demostrar, con el argumento elocuente de los
hechos, que sea cual fuere el freno que Roma imponga
al crimen y al vicio, sean cuales fueren los medios
que suministre para luchar contra la tentación, la experiencia
demuestra que son menos eficaces que los
impuestos por el Protestantismo. He querido demostrar
además, que las instituciones romanas, aun con
el apoyo civil, son ineficaces
y desterrar el vicio y la inmoralidad.
para reprimir el crimen
Si hay otras consecuencias que naturalmente se
desprenden de las premisas sentadas, el
lector se encargará
de sacarlas. Ahora voy á repetir lo. que en las
anteriores páginas he dicho; que pai-a juzgar la estadística
criminal de un pueblo, y apreciar su moral, es
preciso tener en cuenta otros elementos además de su
religión. Las instituciones políticas, las leyes sociales
y municipales, el clima, riquezas, comercio y la ilustración,
son indudablemente elementos que no debe
olvidar el que quiera formar opinión justa y verdadera
de la moral de un pueblo.
Mas esto mismo habla en favor de los
países pro-