Discusiones-entre-un-protestante-y-los-catolico-romanos

•'!!'» NOCHES CON LOS ROMANISTAS.
digno, antes de esa fecha, debió tener informes sobre
dio, y si los tenia, no creyó oportuno ó importante
comunicarlos.
Clemente, Bernabé, Hermas, Ignacio
y Policarpo callan enteramente sobre esta,
interesante
cuestión. En Clemente es más de extrañar; habiendo
sido, según nos aseguran, obispo de Roma y segundo
ó tercer sucesor (pues esto no se sabe á punto
fijo) de Pedro. En su epístola á los Corintios cita
como modelos á Pedro y á Pablo que
habian padecido
la muerte por amor de Cristo, para excitarlos á la
santidad de vida, y ensalza muy particularmente los
trabajos y el ejemplo de Pablo: pero nada dice de Pedro.
No fue sino hasta 120 ó 130 años después de la
muerte de Pedro, cuando el cuento comenzó á tomar
cuerpo, y llegó á consignarse en los escritos de Ireneo.
Si la conversión de Constantino, y el establecimiento
del cristianismo en el imperio romano hubiesen sido
sucesos ignorados así por los escritores coetáneos como
sus sucesores por espacio de más de cien año?, después
de la muerte de aquel, ¿quién debía ser tachado
do incrédulo porque lo dudase?
Jerónimo (siglo V) dice que Pedro fue obispo de
Antioquía durante siete años, obteniendo después el
obispado de Roma, que gozó por espacio de veinticinco
años. La tradición romana, fundándose principalmente
en esas palabras, enseña como cosa indudable,
que Pedro residió en Roma de 23 á 29 años, sufriendo
la muerte el mismo día que Pablo. Procedamos al
examen de este testigo.
I. Jesús no ascendió al cielo ántes del año 33 de
la Era Cristiana. Seiun los cálculos de los cronologistas,
la muerte de Pablo tuvo lugar ántes del fin del