Discusiones-entre-un-protestante-y-los-catolico-romanos

LA ANTIGÜEDAD DE LA IGLESIA ROMANA. 331
te del rito antiguo. La confesión al principio se hacia
en público, y desde el siglo V, á causa de una confesión
que afectaba la
reputación de uno de los sacerdotes,
fue suprimida la
costumbre, por miedo de que
semejantes confesiones diesen publicidad á semejantes
escándalos. Entonces fue cuando comenzó á introducirse
la confesión privada, ó según se llama hoy
dia, la confesión auricular. Las penitencia: privadas
no comenzaron á usarse sino hasta el siglo VII, y la
conmutación de estas por las limosnas comenzó en el
siglo IX. En cuanto á las ceremonias que se
usan en
el rito de ordenación, eran enteramente desconocidas
hasta el siglo VII, y no se hallan en ninguno de los
rituales antiguos. No digamos nada sobre las ceremonias
del matrimonio, las cuales varían en todos los
paises. Las que se practican en la extrematmcion, fueron
inventadas en el siglo XII, y establecidas por
regla en el siglo XV. Todos admiten qne muchas de
las ceremonias de que se usa en el bautismo y en la
eucaristía son de origen moderno. Siempre que tales
ceremonias no sean contrarias á las Escrituras, pueden
tolerarse; pero es una cosa intolerable constituirlas
en artículo de fe. Esto nunca se hizo hasta que se
compiló este nuevo credo en 1564.
5. ° El pecado original y la justificación.
Las doctrinas de la iglesia romana sobre estos puntos
no pueden tacharse de nuevas: comenzaron á propagarse
desde el principio, y San Pablo escribió
epístolas á los Romanos y á los G-álatas á fin
sus
de refutarlas.
Estas doctrinas, sin embargo, no se adoptaron
por ningún Concilio hasta el de Trento.
6. ° La misa y la transustanciacion.