Discusiones-entre-un-protestante-y-los-catolico-romanos

LA ANTIGÜEDAD DE LA IGLESIA ROMANA. 323
tra Santa Madre la iglesia, á quien pertenece juzgar
del verdadero sentido é
interpretación de las Escrituras;
y jamás las entenderé ó interpretaré de otro
modo que no sea según el consentimiento unánime
DE LOS PADRES.
3. ° «Profeso también que hay verdadera y propiamente
siete sacramentos de la nueva ley, instituidos
por Jesucristo, Señor nuestro, y necesarios
para la salvación del género humano, bien que no todos
para cada persona; á saber: el bautismo, la confirmación,
la eucaristía, la penitencia, la extremaunción,
el orden y el matrimonio; que estos
confieren la gracia;
y que de ellos, el bautismo, la confirmación y las
órdenes sagradas, no pueden repetirse sin sacrilegio.
4. ° «Recibo también y admito las ceremonias
adoptadas y aprobadas por la iglesia católica, que se
usan en la
solemne administración de los dichos sacramentos.
5. ° «Adopto y recibo todas y cada una de las cosas
que han sido definidas y declaradas por el santo Concilio
de Trento, en cuanto al pecado original y á la
JUSTIFICACION.
6. ° «Profeso, además, que en la misa se ofrece á
Dios un sacrificio verdadero, propio y propiciatorio
por los vivos y los difuntos; y que en el santísimo
sacrificio de la eucaristía, se halla verdadera, real y
sustancialmente el cuerpo y la sangre, junto con el
alma y la divinidad de nuestro Señor Jesucristo; y
que se verifica una conversión de toda la sustancia
del pan en el cuerpo, y de toda la
sustancia del vino
en la sangre; cuya conversión, la iglesia católica llama
TRANSUSTANCIACION.