Discusiones-entre-un-protestante-y-los-catolico-romanos

314 NOCHE8 CON LOS ROMANISTAS.
Después preguntamos si la cuestión debe terminarse
por la mayoría, especialmente por una mayoría escasa,
como sucedió en el concilio de 564 obispos, el
cual se bailaba dividido en partes tan iguales, que
278 estaban de parte de los donatistas, y 286 de parte
de los católicos, dando así sólo una mayoría de
orhv en favor de estos.
Pero este no es sino el principio
de las dificultades, puesto que algunas veces la
decisión no salia bien; por ejemplo, en el concilio de
Seleucia, en donde 145 obispos dieron sus sufragios
á favor del arrianismo, y
sólo 15 votaron por la verdad.
Esto hace resaltarla cuestión, de si la
infalibilidad
se pone de parte de las mayorías, como en este
caso, en que se decretó el arrianismo y se condenó la
doctrina de la Trinidad, por una inmensa mayoría.
Y no veo cómo podía ser de otra manera, porque hay
grandes inconvenientes inseparables de estas asambleas,
y los hubo especialmente en los siglos pasados,
cuando los viajes largos eran muy peligrosos. Los
obispos que con la edad tenían sabiduría y experiencia,
cuya piedad les aficionaba á sus feligreses, cuya
suavidad les hacia alejarse de las discusiones tempestuosas,
y
cuyos achaques les imposibilitaron para ir
muy lejos, rara vez asistían á los concilios; en tanto
que los más jóvenes, más violentos, más fogosos y
más atrevidos, podían sobrellevar las dificultades de
un viaje largo y peligroso, y tomar parte en unas
discusiones que convenian bien á su temple ardiente y
apasionado. En aquellos concilios, la
violencia de la
juventud, más bien que la experiencia de la edad madura,
decidía cada cuestión; y por esta causa nos hallamos
enredados en dificultades intrincadas, debidas