Discusiones-entre-un-protestante-y-los-catolico-romanos

LA INFALIBILIDAD DE LA IGLESIA. 309
Este argumento se Lace mucho más fuerte todavia,
cuando consideramos más particularmente lo maravilloso
de las promesas y privilegios que Dios concedió
á la iglesia y al sacerdocio judáicos: — promesas de
que el mismo Dios habitaría en medio de ellos para
bendecirlos y guardarlos; privilegio de tener la presencia
especial de Dios en el santo de los santos, así
del tabernáculo como del templo; el de que los sacerdotes
formasen un concilio para juzgar en Jernsalem
todas las causas y controversias; el de tener el racional
del juicio, oráculo permanente que podían consultar
en todo tiempo. Cuando consideramos que Dios
concedió á la iglesia
judáica tan grandes privilegios
y les prometió tan grandes bendiciones, y les concedió
tantos y tan señalados favores é hizo á su favor
tan estupendos milagros, no podemos menos de oj)inar,
cuando los cotejamos con los pocos y débiles textos
citados por los romanistas á favor de su iglesia,
que si éstos demuestran la infalibilidad, aquéllos que
son mucho más notables demuestran aún más terminante
la infalibilidad de la iglesia judáica. ¡Qué ufanos
no estarían los católicos romanos, y cuán orgullosa
mente no se jactarían, si como los judíos, pudiesen
citar textos del Nuevo Testamento para demostrar
que Dios lia nombrado Á los sacerdotes romanos
tvpresamentc para juzgar y decidir en todas las cuestiones
y controversias; si, como los judíos, pudiesen
citar un solo pasaje en que Dios dice que los sacerdotes
son los custodios de la palabra de Dios, y que
de su boca el pueblo debe buscar la ley; si pudiesen
demostrar, como los judíos, que tenían el shehinah ó
símbolo visible de la divina presencia, en la iglesia