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Discusiones-entre-un-protestante-y-los-catolico-romanos

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308 Jí OCHES COK LOS ROMANISTAS.<br />

del Señor, j por cuya sentencia se decidiese toda causa<br />

(1). (Deut. 21. .5.) Todo este lenguaje, con relación<br />

al sacerdocio judaico, es mucho más fuerte que el que<br />

pueda citarse en relación á <strong>los</strong> ministros cristianos, é<br />

implica mucho más poder y <strong>un</strong>a autoridad mucho más<br />

extensa en la iglesia judaica de la que puede implicarse<br />

en todos <strong>los</strong> pasajes que se<br />

re6eren á la iglesia<br />

cristiana; por lo tanto, si <strong>los</strong> que son citados por <strong>los</strong><br />

romanistas demuestran la infalibilidad de la iglesia<br />

cristiana, aquel<strong>los</strong> que son mucho más fuertes y explícitos<br />

judáica.<br />

deben demostrar la infalibilidad de la iglesia<br />

1 K- muy !<br />

i<br />

L.-H" ÚV <strong>un</strong>tar-- que «1 mismo Jesús reconoció<br />

expresa y plenamente lo bueno de lo» títu<strong>los</strong> que tenían lo» doctore»<br />

judaico» a<strong>un</strong> en su dia (de Cristoi al acatamiento y<br />

¡í la<br />

obediencia del pueblo y hasta de lo» mismo» discípulo»; y «in embarco,<br />

su» palabra» que á continuación citamos, no pueden demostrar<br />

que eran el<strong>los</strong> infalibles, ó que la palabra de el<strong>los</strong> tuviese<br />

competencia con la de Dios: «Entonces Jesús habló» la<br />

multitud y

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