Discusiones-entre-un-protestante-y-los-catolico-romanos

LA INFALIBILIDAD DE LA IGLESIA. 305
Concluyó, pues, el pastor, por instarle fervorosamente
á que no pusiese en peligro la salud de su
alma,
confiando en lo que ci-eia ser una autoridad infalible,
cuya existencia él no podhY demostrar, y tanto
más, cuanto que tenemos las Sagradas Escrituras, las
cuales son necesariamente infalibles, como él mismo
lo confesaba.
Así terminó la conversación.
IV. Con este método de raciocinar sobre la infalibilidad,
no hubo argumento alguno sacado de las
Sagradas Escrituras, ni se alegó un solo pasaje ó promesa
para justificarla. Algunos textos se citan frecuentemente
por los poco instruidos, mas rara vez
por los doctos. Los dos principales son:
«Las puertas
del infierno no prevalecei án - contra mi iglesia,» y la
promesa siguiente: «Hé aquí, que yo estoy con vosotros
todos los dias basta la consumación de los siglos.»
El primer pasaje se halla en Mat. 16. 18, en donde
dice nuestro Señor que El edificaría su iglesia
sobre
una roca, añadiendo: «Las puertas del infierno no prevalecerán
contra ella.» La palabra «infierno,» en el original
es «hades, el término que se usaba generalmente
para la muerte, el sepulcro ó el mundo invisible.
Cuando Jacob dice: «Llevareis mis canas con dolor
al sepulcro,»
la palabra en griego es «hades:» y cuando
se dice de nuestro Señor que Dios no dejaría su
alma en el infierno (en «hades,») y no permitiria que
él viese la corrupción, se hace referencia á la resurrección
de su cuerpo, el que no habia de quedar en
el sepulcro el tiempo suficiente para corromperse: «Las
puertas del infierno» pues, sólo quieren decir las puer-
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