Discusiones-entre-un-protestante-y-los-catolico-romanos

LA INFALIBILIDAD DE LA IGLESIA. 297
Inglaterra, la de Escocia, la Luterana etc., la pretenden
de la misma manera; no pretenden en verdad la
posesión exclusiva, pero sí la plena posesión de esta
infalibilidad. Todas ellas poseen las Sagradas Escrituras.
Las reciben «no como la palabra de hombre,
sino según es en verdad, como la palabra de Dios.»
Saben que
«toda la Escritura es dada por inspiración
que por lo mismo estas Escrituras son un
de Dios,» y
guia, un maestro infalible, y en ellas está la infalibilidad
que es de tan gran valor y de tanta
necesidad.
Ellas nos bacen saber todo lo que Dios ba revelado en
cuanto al cielo, al infierno, á Dios, á Cristo, al Espíritu
Santo, y todo lo que debemos saber ó pensar en
cuanto á los santos, á los ángeles, ó á nuestras propias
almas. Las Sagradas Escrituras son la única
infalibilidad que tiene la iglesia sobre la tierra. Y
todas las iglesias protestantes tienen
este guia infalible.
Esta respuesta cogió al sacerdote de improviso, como
si nunca bubiese visto el asunto bajo este punto de
vista; y no veia al principio modo alguno de contestar.
Vaciló por algunos momentos, y luego admitió que
las Sagradas Escrituras son inspiradas, y por lo mismo
infalibles; y que teniéndolas, tenemos en ellas un
guia infalible. Pero añadió que la verdadera dificultad
no estribaba en las Escrituras mismas, sino en
la interpretación de ellas; y que la venta ja de la iglesia
romana es la de tener un intérprete infalible de
la divina revelación, al paso que las demás iglesias
sólotienenla interpretación falible del juicio privado.
Preguntó entonces el pastor, en qué parte ha de