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Discusiones-entre-un-protestante-y-los-catolico-romanos

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•274 NOC'H EN CON I.08 ROMANISTAS.<br />

ron en la mugre del Cordero.» Apocalipsis 7. 14. En<br />

estos y en otros pasajes innumerables de la Sagrada<br />

Escritura, no se hace mención alg<strong>un</strong>a de otro modo<br />

de purgar <strong>los</strong> pecados, sino solamente por medio il<br />

la<br />

sangre de Jesucristo. Y es tal la virtud de esa sangre,<br />

que alcanza á borrar y limpiar otodos <strong>los</strong> pecados»<br />

y «toda maldad,» lo cual incluye, no solamente <strong>los</strong> pecados<br />

mortales, sino también <strong>los</strong> veniales. Por tanto,<br />

el creer, según la iglesia romana enseña, que algo<br />

queda para ser purgado ó limpiado por las llamas del<br />

purgatorio, no es otra cosa que tachar la sangre de<br />

Jesucristo; es creer que la sangre de Cristo no limpia<br />

de todo pecado; es creer que la sangre de Cristo ha<br />

hecho la cosa á medias; es creer que el purgatorio<br />

puede perfeccionar lo que Cristo no pudo llevar á<br />

cabo, y que por lo mismo es más eficaz que la sangre<br />

del Hijo de Dios.<br />

Mi compañero acogió con toda su alma la verdad<br />

de que el sacrificio de Cristo hizo <strong>un</strong>a completa expiación,<br />

y nos consiguió <strong>un</strong> perdón perfecto de todos<br />

nuestros pecados. Cuando yo leia <strong>un</strong> versículo tras<br />

otro, sus ojos brillaban, sus mejillas se encendían y su<br />

rostro se animaba de alegría; al paso que sus exclamaciones<br />

mostraban que las Sagradas Escrituras iban<br />

produciendo en él su efecto especial de santificar, consolar<br />

y salvar.<br />

Después de algún tiempo me dijo, que le habían<br />

enseñado siempre, y que así dice el catecismo romano,<br />

que cuando las Escrituras dicen que el Señor Jesús<br />

quitó y perdonó <strong>los</strong> pecados, sólo quieren decir<br />

que quitó ó perdonó la criminalidad del pecado, mas<br />

no el reato del pecado, es decir, la obligación de sufrir<br />

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