Discusiones-entre-un-protestante-y-los-catolico-romanos

MOCHES CON LOH K6.MANIHTAB.
hernia se indignó'por tamaña traición, cogió las arma»
y ñolas soltóhasta que hubo conseguido la restauración
del uso [del cáliz. Y hasta hoy el Emperador de
Austria, como rey de Bohemia, tiene el derecho de
recibir el cáliz sacramental. Tal es la historia verídica
de esta controversia.
Nos place apuntar aquí antes de cerrar esta historia,
algunas de las jjoderosísimas razones que los miembros
doctísimos de [aquel concilio dieron para decretar la
negación del cáliz. 1. a —Hay peligro que se derrame el
cáliz, y el derramamiento de la sangre de Dios seria
un mal muy grande. — ¡Pobre Jesucristo, que no supo ó
no quiso preveer un caso de tanta profanación! pero ya
se encargaron de corregirle los padres del Concilio.
2. a —Algunas personas tienen el aliento fétido, y las
personas piadosas llevan á mal que tal fetidez caiga
sobre la sangre de Jesús, y las de buen gusto se resistirán
á beber donde han bebido aquellas.— ¡Jesucristo
tampoco previo esto, ni lo habían previsto ni observado
los cristianos de catorce siglos! 3. a —Como algunas
personas tienen barbas, es una profanación horrible
el que la sangre de Jesús se desperdicie, mojando
tales barbas.—Y por estas respetabilísimas razones,
aunque Jesucristo mandó é hizo lo contrario, el concilio
de Constanza y después el
de Treuto suprimieron
el uso del cáliz.
4.° Se nos citan también por los católico-romanos
algunos textos de la Escritura en que se habla solamente
de la participación del pan. Como cuando se
dice de los dos discípulos, que fueron á Emmaús, que
conocieron á Jesucristo al partir el pan: y cuando se
noshabla de que «el primer dia de la semana, habién-