Discusiones-entre-un-protestante-y-los-catolico-romanos

244 NOCHES CON LOS ROMANISTAS.
3." Cuantos escritores han hablado de la naturaleza
de los
conocimientos humanos, han establecido que
todos los adquirimos por medio de los sentidos. Si
sabemos alguna cosa, es solamente porque la hemos
visto, oido, ó leido, ú olido ó gustado. Los mismos
romanos apelan al sentido de la vista en la transustanciacion,
pues dicen: letmos que Jesucristo dijo:
«Este
es mi cuerpo» y «Esta es mi sangre,» y debemos creer á
lo que vemos escrito ú oímos; por eso ahora nosotros
les retorcemos el argumento y decimos: «Si, según
vosotros, aunque nuestros ojos vean pan, no es
pan,»
también aunque lean: «Este es mi cuerpo,» no deben
creer que aquello sea realmente el cuerpo. La misma
razón que es en favor de uno, milita también por lo
otro. Y si el sentido de la vista, según ellos, es competente
para determinar si esas palabras están escritas
en el Evangelio, lo será también para determinar
si el pan consagrado es pan ó es Cristo.
2. a Han inventado un nuevo sistema filosófico,
que consiste en decir que todas las propiedades sensibles
de los cuerpos son accidentes nada más, y no
propiedades; de manera que el tamaño, el color, el
peso, la forma y todas las demás propiedades, no son
realmente propiedades, son nada más fantasmas,
apariencias plausibles, que engañan la vista y eluden
los demás sentidos de tal suerte, que los objetos no
son lo que parecen ser. Según este sistema de filosofía,
un cuerpo es redondo y no lo es; es largo
y no lo
es; es blanco y no lo es; parece á la vista de todos los
hombres blanco, y sin embargo es ó puede ser negro:
no podemos decir que la nieve es blanca, ó la yerba
verde, ó el cielo azul, por cuanto estos no son sino