Discusiones-entre-un-protestante-y-los-catolico-romanos

IB
NOCHES CON LOS ROMANISTAS.
arrepentimiento; pero se diferencia en el
modo de ver
y considerar los destinos y la suerte de la desgraciada
víctima. El Protestantismo sabe que con el homicidio,
un sér inmortal es
llevado sin quererlo y sin
pensarlo, y con «todas sus imperfecciones sobre su
conciencia» á la presencia de un juez que ha de pronunciar
sobre él una sentencia inapelable, eterna: no
hay mudanza en el sepulcro; cual vivió y murió, así
resucitará y será juzgado. Mas en la iglesia romana
se enseña que aquella víctima puede sufrir mudan/a
en el sepulcro, y aunque haya sido sorprendida por la
muerte en estado de culpa, puede ser purificada en
virtud de las misas, que ya los parientes, ya el mismo
asesino puedan comprar para él,
y por consiguiente,
puede ser sacado de aquel lugar de sufrimientos. Dígásenie
ahora de buena fe; ¿cuál de estos dos sistemas
es más eficaz para inspirar horror al
homicidio? ¡Ah!
¡no sorprenda, pues, que en aquellos países en que domina
el sistema romano, que enseña que tanto el asesino
como su víctima pueden librarse de los sufrimientos
de la otra vida por medio de una suma de dinero,
el crimen del homicidio abunde tanto!
Pero, después de haber examinado y comparado la
criminalidad de los países protestantes y los católicoromanos,
debemos dar un paso más. Debemos también
poner en parangón la inmoralidad de unos y otros,
pues á esto se extiende también la cuestión que estamos
debatiendo.
Antes de entrar en este exámen comparativo,
me
cumple advertir, que además del influjo de la religión
en la moralidad de los pueblos, deben apreciarse también
la influencia del clima, la posición
geográfica y