Discusiones-entre-un-protestante-y-los-catolico-romanos

EL CULTO DE LOS SANTOS. 167
Cada uno de esos seis grupos de textos forman de
por sí un argumento distinto
contra la práctica de la
iglesia romana, y todos juntos oponen una barrera
insuperable. ¿Quién
podrá decidirse á abandonar la
mediación de Cristo para recurrir á la de los santos?
¿Quién será osado á quitar á Jesús su corona de Medianero
para ceñir con ella la sien de los
santos? Seria
ménos deshonor para Jesús destronarle del todo
que no ponerle tantos socios, comedianeros con él,
partícipes ó rivales en esas funciones gloriosas: habría
ménos deshonor en renunciar completamente al cristianismo,
que no en amalgamarlo con esa idolatría
pagana. El ídolo de Dagon estuvo en paz mientras estaba
solo en su templo: el Arca de Jehová descansaba
en la paz de su Tabernáculo mientras estuvo sola;
mas cuando ambos estuvieron juntos, la ira de Dios
se encendió, el silencio del templo de Dagon se rompió
y el ídolo quedó hecho pedazos. La idolatría pagana
durará hasta que se cumpla el tiempo del Señor:
el culto cristiano durará para siempre; mas si
se pretende
unirlos y amalgamarlos para hacer una sola religión
en un mismo templo, esto no será otra cosa
que poner á Satanás al lado de Cristo, el desdoro
más negro y profundo que el hombre puede hacer á
su Dios.
V. A estos argumentos contestan los católico-romanos
dos cosas: 1. a Que está tan léjos de ser un
desdoro á Cristo y á su mediación é intercesión, que
ántes por el contrario, le enaltece más, pues es una
señal de humildad: manifestamos que no nos creemos
dignos de entrar directamente en la alta y santa
presencia de Dios, y queremos acercarnos por medio