Discusiones-entre-un-protestante-y-los-catolico-romanos

EL CULTO DE LOS SANTOS. 163
las Escrituras. Numerosísimos son los textos que tratan
de este asunto, y en la imposibilidad de detallarlos
todos, vamos á clasificarlos, dividiéndolos en grupos,
distinto.
cada uno de los cuales presenta un argumento
1. ° La primera clase comprende los pasajes que
niegan expresamente la mediación de otro, que no sea
Jesucristo. «No hay otro Dios, sino uno solo, porque
aunque hay algunos que se llaman dioses Nosotros,
empero, no tenemos más de un Dios y un
solo Señor, Jesucristo....» 1. a Cor. 8. 5, 6. Aquí se paralela
la unidad del Señor ó Mediador con la unidad
de Dios. «Un Dios y un solo Señor.» Lo mismo repite
después en 1. a á Timoteo 2. 5. «Porque hay un
Dios, asimismo un Mediador entre Dios y los hombres,
Jesucristo hombre.» Dicen algunos que, aunque
«ste pasaje habla de un medianero, no excluye otros:
respondemos lo dicho antes: el apóstol hace un paralelo
entre la unidad Dios y la unidad del Medianero.
Esta misma observación debe aplicarse á las palabras:
«Si alguno pecare, tenemos por Abogado para con el
Padre á Jesucristo el Justo; y él es la propiciación
por nuestros pecados.» 1. a de Juan 2. 1, 2. Aquí no se
hace mención de ningún otro Abogado más que de
uno. Hay un solo Abogado, un solo Señor, un solo
Medianero, del mismo modo que hay un solo Dios.
2. ° La segunda clase de textos se compone de los
que declaran que los privilegios y bendiciones del
Evangelio nos vienen por la mediación de Jesucristo.
En Efes. 2. 13-18, dice S. Pablo: «Mas ahora, en Cristo
Jesús, vosotros, que en un tiempo estabais lejos,
habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo...