Discusiones-entre-un-protestante-y-los-catolico-romanos

150 NOCHES CON LOS EOMANI8TA8.
dicen, somos indignos de ir á la presencia del Señor,
y de que Dios nos oiga: por eso buscamos el
apoyo y la mediación de los que ya están
gozando de
su presencia en el cielo. Es por consiguiente, una admirable
dispensación, el que los ángeles y los santos
piensen en nosotros. Estos segundos especialmente,
aunque están abora en los cielos, vivieron un dia con
nosotros en la tierra, y pueden sentir por nosotros y
simpatizar con nosotros. Por eso los católico-romanos
nos allegamos á ellos, y les
suplicamos que oren por
uosotros, para que Dios, por su intercesión nos conceda
lo que tememos pedir directamente á Él.»
A esta teoría peregrina, debemos responder en primer
lugar, lo ya dicbo en el número anterior; que los
santos ni pueden oir, ni saber, ni ver cosa alguna
que nos concierna. La palabra revelada no sanciona
esa opinión, y la simple razón natural la desecha. Y
si se nos dice que Dios puede revelarles las oraciones
que nosotros les hacemos; que tal vez, como se indica
en las anteriores parábolas, Dios los llame, les participe
la nueva y luego los convide á regocijarse con
El, nosotros á nuestra vez diremos, que la
indicada en las parábolas es
cuestión
muy diferente; pues no
es lo mismo que Dios se alegre delante de los ángeles
de la conversión de un pecador, y por esto vengan
aquellos espíritus en conocimiento de ella y se alegren,
que el decir Dios á los santos y ángeles nuestras
oraciones, nuestras devociones y nuestros más
secretos pensamientos. Además, es una cosa
ridicula
é indigna, creer que Dios dice á los santos nuestras
oraciones para que estos después las digan á Dios;
que Dios dice á los santos nuestras necesidades, para