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LA ORACION Y LA INVOCACION DE LOS SANTOS. 137
I. Es indudable que todo cristiano necesita y debe
hacer oración. La vida del cristiano es una vida de
oración: cuando el Todopoderoso se reveló á Ananías,
y quiso participarle la conversión de Pablo, lo hizo
con estas enfáticas palabras: «Hé aquí que está orando;»
cuando el Señor Jesús
quiso exhortar á sus discípulos,
se sirvió de las sencillas palabras «velad y
orad;» y cuando el apóstol deseaba ver á sus discípulos
andando en la fe, los excitaba con las
expresivas
palabras «orad sin cesar.» El aliento de la vida espiritual
es la oración, y del mismo modo que el
sacerdote
levítico ofrecía el incienso dentro del lugar
santo,
hasta que todo él quedaba perfumado, en términos
que la atmósfera que se respiraba era atmósfera de
incienso, así el hijo de Dios, miembro del «sacerdocio
santo para ofrecer sacrificios espirituales aceptos
á Dios por Jesucristo,» ha de vivir siempre en una
atmósfera de oración. ¡Y cuánta es la dulzura, el consuelo
y la dicha de la oración! Cuanto más la aprecia
el cristiano, cuanto mayor importancia le damos, tanto
más gusto encontramos en ella; tanto más nos
excitamos
á dirigir nuestras peticiones á Aquel, que
«oye al que ora» y que al solicitar nuestra oración,
declara que es «Dios celoso y
á otro.»
que no dará su gloria
Nosotros tenemos por gran principio, que la oración
es una parte principal del culto, exigido tanto
por la naturaleza como por la religión, pero sólo para
Dios y de ninguna manera para la criatura. Mas esta
oración no ha de dirigirse por otro conducto que el
de nuestro único Medianero, pues «uno es Dios y uno
el Medianero entre Dios y los hombres, Jesucristo