Discusiones-entre-un-protestante-y-los-catolico-romanos

132 NOCHE8 CON LOB BOMANISTÁ8.
cíales que esta. No creemos pueda en lo más mínimo
perjudicar á esa perpetuidad, el que los españoles
oren en español y loa franceses en francés, con tal
que la fe de los que oran hoy sea la misma fe que
Cristo enseñó, sus sacramentos sean los sacramentos
del Evangelio, y su moral la misma moral que predicaba
Jesús. El principio de la perpetuidad é inmutabilidad,
que son pruebas de verdad, está en esto. Y
muy bien pudiera suceder, que aun siendo el mismo
idioma, se alterasen los dogmas, como en realidad ha
sucedido en la iglesia romana.
VII. Y ¿qué hemos de responder ahora á los que
nos dicen que ya el pueblo tiene impresas traducciones
de la misa y gran surtido de libros piadosos,
cuales puede seguir al sacerdote y entender el
servicio?
Todo esto es verdad, y no se
con los
niega que con esos
libros hay algunos católico-romanos que asisten devotamente
al culto; pero es también cierto que no
hay para los legos ninguna liturgia, ni ninguna traducción
de la misa autorizada por la iglesia
romana,
y por consiguiente, cada uno elige el libro que le gusta
más, resultando de aquí gran variedad de libros, y
que mientras el sacerdote dice una oración, los oyentes
están leyendo, uno en un salmo, otro
la letanía,
otro una oración, ú otras veces. Esto lo confiesan
los mismos defensores del idioma latino en el culto;
más aún, autorizan esa variedad, pues es sabida su
teoría, de que la misa es bien oida con tal que el que
asiste, esté pensando en cosas de Dios.
Mas no se detienen aquí; no sólo no quieren reconocer
los grandes inconvenientes de usar una lengua
desconocida en el culto, sino que ven en este uso una