Discusiones-entre-un-protestante-y-los-catolico-romanos

! '* NOCHE8 CON LOS ROMANISTAS.
orientales y protestantes lo tienen, pues sus ministros
se ordenan por los que lo habían sido antes, estos
por sus predecesores, y así sucesivamente hasta los
apóstoles.
Esta explicación le hizo mucha impresión, pue>
nunca la había oido, y respondió, que á pesar de cuanto
se dijese, todos tendrían que venir al fin á las Sagradas
Escrituras; que esa especie de apostolicidad
de nada servia á la iglesia romana, y que si ésta no
quería abandonar tal doctrina, él por su parte tendría
que hacerlo.
Mas los abogados de la iglesia romana, conociendo
que las demás iglesias tienen esta misma especie
de sucesión, han apelado á otra, que es la sucesión
de los obispos en particular, no ya del clero en general.
¿Y cuáles son los argumentos que presentan, para
mantener esta opinión? No son los obispos las personas,
con quienes el pueblo tiene que entenderse directamente,
sino los sacerdotes. ¿Pueden por ventura,
añadió el marido, hallar en las Sagradas Escrituras
respecto de la sucesión de los obispos alguna cosa
más que respecto de la de los sacerdotes?
El ministro contestó que nunca habia visto razón
alguna en favor de esta distinción. Pablo habla de
Timoteo, como que habia sido ordenado por la imposición
«de las manos de los presbíteros,» igualmente
que de las suyas propias.
Después de
esto, aquel buen esposo manifestó su
gratitud al ministro protestante, que le habia resuelto
dificultades que habían trabajado mucho su espíritu,
acabando por declarar su convicción de que para