Discusiones-entre-un-protestante-y-los-catolico-romanos

LA APOSTOLICIDAD DE LA IGLESIA. 97
inigos de aquel hombre. Según este principio,
si pretendemos
averiguar la opinión, la doctrina y la disciplina
de los apóstoles para investigar si la doctrina y
disciplina
de alguna iglesia está de acuerdo con ella,
es preciso, para ser justos y razonables, recurrir á los
escritos de los apóstoles, sujetando toda doctrina á
la piedra de toque, que son las Escrituras del Nuevo
Testamento.
Replicó,
que esto era acogerse al principio protestante
de probar toda doctrina por las Sagradas Escrituras,
y que indudablemente este era el tínico medio
adecuado. Mas después de esta preciosa confesión,
añadió, que la palaba apostólica se refiere algunas
veces á la sucesión del clero sin interrupción, como
los eslabones de una cadena, desde el tiempo de
los apóstoles basta el dia: esto es, que cada clérigo
baya sido ordenado por la imposición de manos de
personas, que hubiesen sido ordenadas de la misma
manera, llevando así su procedencia clerical hasta los
mismos apóstoles. Añadió que habia oido esta explicación
á algunos clérigos católico-romanos, y que deseaba
saber mi opinión sobre esto. El por su parte,
creia que toda iglesia debia probarse por la palabra
de Dios.
Contestó el ministro, que estaba conforme en que
la única regla cierta y segura de la verdad eran las
Santas Escrituras, y que todos los que las leen con
fe y con humilde espíritu de oración, llegan á hacer
de ellas y encontrar en ellas la única piedra de toque
de las doctrinas religiosas. Respecto de la sucesión
apostólica contestó, que también otras iglesias pueden
reclamar este género de sucesión. Las iglesias griegas,
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