2.8 MB - Centro de Estudios Públicos
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maría pollitzer 103<br />
al cambio generacional y comenzara a otorgar mayor importancia a los<br />
factores “más dura<strong>de</strong>ros” <strong>de</strong>l carácter nacional a la hora <strong>de</strong> estimar las<br />
probabilida<strong>de</strong>s para el establecimiento <strong>de</strong> un régimen libre 35 . A modo<br />
<strong>de</strong> ejemplo, en sus Principles of Political Economy, sostiene que “en algunos<br />
países el <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> los hombres es no ser tiranizados, mientras que<br />
en otros consiste meramente en tener igualdad <strong>de</strong> oportunida<strong>de</strong>s para<br />
tiranizar” 36 . Una hipótesis que reitera luego en el capítulo III <strong>de</strong> Consi<strong>de</strong>rations<br />
on Representative Government, cuando analiza los obstáculos<br />
que dificultan el disfrute <strong>de</strong> los beneficios <strong>de</strong>l gobierno representativo:<br />
hay entre los hombres dos ten<strong>de</strong>ncias que operan en direcciones contrarias<br />
—aclara—, una es el <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> ejercer po<strong>de</strong>r sobre los otros y la otra<br />
es el rechazo a que el po<strong>de</strong>r sea ejercido sobre uno mismo. Así, “hay<br />
naciones en las que la pasión por gobernar a otros es más fuerte que el<br />
<strong>de</strong>seo <strong>de</strong> la in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia personal, [<strong>de</strong> modo que] por la mera sombra<br />
<strong>de</strong> una se encuentran listos para sacrificar la totalidad <strong>de</strong> la otra” 37 .<br />
Grafica su argumento con el caso <strong>de</strong>l soldado que es capaz <strong>de</strong> abdicar<br />
su libertad <strong>de</strong> acción personal en las manos <strong>de</strong> su general siempre que<br />
el ejército sea triunfante y victorioso, y que se gloría <strong>de</strong> ser parte <strong>de</strong> una<br />
multitud conquistadora, a pesar <strong>de</strong> que la i<strong>de</strong>a que tiene sobre el peso<br />
que a él mismo le cabe en el dominio ejercido sobre los conquistados,<br />
sea una mera ilusión.<br />
Para Mill, este tipo <strong>de</strong> hombres no está interesado en un gobierno<br />
limitado en sus atribuciones y su po<strong>de</strong>r. Por el contrario, ve en el<br />
crecimiento <strong>de</strong>l estado una oportunidad para obtener cargos públicos<br />
(fenómeno que <strong>de</strong>scribe como “place-hunting”). En realidad lo que<br />
prefiere es la posibilidad, no obstante lo lejana e improbable que ella<br />
sea, <strong>de</strong> ejercer el po<strong>de</strong>r sobre sus conciudadanos a la certeza <strong>de</strong> que no<br />
se está ejerciendo un po<strong>de</strong>r innecesario sobre sí mismo. De esta forma,<br />
aprecia la igualdad pero no la libertad. O, como indica en otra ocasión,<br />
www.cepchile.cl<br />
35<br />
Cfr. G. Varouxakis, “National Character in J. S. Mill’s Thought”,<br />
1998, p. 380.<br />
36<br />
The Principles of Political Economy (CW, Vol. III, p. 944).<br />
37<br />
Consi<strong>de</strong>rations on Representative Government (CW, Vol. XIX,<br />
p. 420). Detrás <strong>de</strong>l análisis que Mill ofrece en este punto se pue<strong>de</strong>n percibir los<br />
ecos rousseaunianos que alertaban, hacia 1755, acerca <strong>de</strong> los “ciudadanos [que]<br />
no se <strong>de</strong>jan oprimir sino arrastrados por una ciega ambición, y [que] al mirar<br />
más por <strong>de</strong>bajo <strong>de</strong> ellos que por encima, la dominación les parece más querida<br />
que la in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia y consienten en llevar ca<strong>de</strong>nas para po<strong>de</strong>r ponerlas a su<br />
vez” (Rousseau, Discurso Acerca <strong>de</strong>l Origen <strong>de</strong> la Desigualdad entre los Hombres<br />
[1755], 2001, p. 133).