Diálogo intercultural - Ediciones Universitarias

diálogo intercultural_examen
IBERO
04
Juan Pablo Vázquez Gutiérrez_Es Licenciado
en Pedagogía por la UNAM, maestro en Investigación y Desarrollo de
la Educación por la Ibero y doctor en Sociología por la Universidad
Complutense de Madrid. Actualmente es académico de tiempo completo
y coordinador del Programa de Interculturalidad y Asuntos Indígenas
de la Ibero. Desde hace siete años participa en la edición de la revista
electrónica Iberoforum, publicación del Departamento de Ciencias
Sociales y Políticas, destinada a la presentación de trabajos sobre temas
de política, sociología y antropología social. Es autor de libro Autoridad y
moral y autonomía. Una relectura del pensamiento sociológico de Émile
Durkheim. Es miembro del Sistema Nacional de Investigadores.
Multiculturalismo
y diálogo intercultural_
Foto: Corbis
La experiencia cotidiana nos ofrece repetidamente
muestras del enorme impacto que la globalización
ejerce sobre nuestras vidas. Insistir en ello parece
ya un lugar común. La globalización aparece
ante nosotros como un proceso en marcha de
dimensiones planetarias; como una condición
—aparentemente irreversible—que nos sitúa en
un marco de relaciones basadas en la interconexión tecnológica,
la reducción de distancias y fronteras, la vinculación en “tiempo
real” dentro de redes donde los más variados contenidos pueden
compartirse, con independencia de la ubicación geográfica, la
tradición, la raza o la cultura de los participantes.
La globalización emerge así como expresión de un proceso que,
merced a los efectos de la tecnología, parecería producir la sensación
de habitar y compartir “un solo mundo”. Esta concepción
es resultado de un complejo proceso por el cual la economía
globalizada y sus soportes digitales han terminado por convertirse
en referencias fundamentales de la relación y de la comunicación
entre las culturas más diversas.
Con la globalización imperan, por un lado, contenidos que conducen
a la uniformidad de concepciones, sentidos y valores, alrededor
de la visión idealizada de compartir, desde la interconexión digital,
“un solo mundo”. Empero, por otro lado, la globalización representa
un amplio proceso donde las diferencias culturales se resaltan con
mayor fuerza. En el marco mismo de la globalización, y por efecto
de ella, se produce la explosión de las diferencias y de la diversidad.
La explosión de las diferencias culturales pone de manifiesto
las múltiples paradojas inherentes a la globalización. El desarrollo
globalizador produce un auge económico sin precedentes, pero su
propia lógica de crecimiento genera paralelamente condiciones
de pobreza y exclusión. El mundo globalizado vincula a los individuos
como nunca antes en la historia pero a la par excluye,
bajo formas nuevas y cada vez más agresivas, a importantes grupos
de la población mundial. Esta consideración conduce hacia una
importante reflexión ética y política: lo diverso no resultaría tan
problemático en el mundo contemporáneo, si sólo implicase el
reconocimiento de “diferencias” (culturales o sociales) dentro de
contextos y condiciones equivalentes de vida. El problema surge
en el momento en que la condición asignada a los “diferentes culturales”
se desprende de un orden jerárquico de relaciones, basado
en la aplicación de mecanismos de desigualdad y exclusión.
En este escenario adquiere nuevas dimensiones la relación entre
las culturas. Surge, por un lado, el admirable espectáculo de su diversidad
y su riqueza. Emerge, por otro lado, la posibilidad del conflicto
intercultural. Y más allá de estas posibilidades, destaca la acción
afirmativa de cada cultura en términos de preservar su cosmovisión,