Diálogo intercultural - Ediciones Universitarias

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_Una de las características
fundamentales de nuestra
Universidad Ayuuk es que
reconoce y aprecia las diferencias
étnicas, personales, grupales, sociales.
rios procesos. Al inicio sólo se distingue entre lo propio y lo ajeno
y esto se va remarcando al percibir la diversidad. Los testimonios,
en este sentido, son reveladores: “Las comidas en las fiestas de
Jaltepec son para todo el pueblo. Puede ir el que quiera, la comida
alcanza para todos, decenas de mujeres y hombres trabajan intensamente
para que no falte la comida ni la bebida a nadie, y este
trabajo se realiza libremente sin pago”. “En mi pueblo, la comida
de la fiesta es para los amigos y la familia, no para todo el pueblo”.
Intercambio de saberes
En la universidad intercultural como es el ISIA, se va creando
una mentalidad abierta, y se empieza a asumir como valioso aquello
que no necesariamente es lo propio ni tiene que ver con lo
propio. Es decir, lo intercultural es fuente de aprendizaje humano,
social y cultural de relación.
En la universidad intercultural se da un constante intercambio
de saberes. La diversidad cultural es necesaria para innovar, crear,
así como la biodiversidad es necesaria, así también lo es la diversidad
cultural, como lo afirma la Unesco. Estos procesos se dan más
intensamente en la universidad intercultural que en la educación
informal, en donde posiblemente existan los mismos procesos
aunque de una manera más lenta, menos reflexiva, menos profunda.
La universidad intercultural aporta nueva información y
más elaborada.
Sin duda uno de los retos más fuertes que enfrenta alguien que
no pertenece a una comunidad donde se viva según los usos y
costumbres es el choque entre lo individual y lo comunitario.
Fuera del mundo indígena, se impone lo individual a lo colectivo.
Biblioteca ISIA: La casa para todas, para todos.
Esta visión más comunitaria es lo que da vida, lo que alimenta a
la comunidad Ayuuk en los distintos campos de la vida humana:
en el trabajo, en las relaciones cotidianas de convivencia, de producción,
de rituales, de uso y respeto a la tierra, de la fiesta. Pero
también da cohesión comunitaria para la defensa de sus intereses
y de los derechos de los pueblos y comunidades indígenas. Así
se está buscando modificar artículos de la Constitución política en
beneficio de los pueblos, donde se toma en cuenta la opinión de
las comunidades.
Conclusiones
No todo, ni siquiera lo más importante de lo intercultural, se
obtiene en las aulas, sino en lo cotidiano, aunque se refuerza y
profundiza en las aulas; puede ayudar a romper el control de lo
dominante y ayudar a desarrollar nuevas formas de relaciones
dentro de la sociedad donde la subordinación étnica, cultural, la
lengua, el color de la piel, etcétera, no sean lo determinante. Es
así, sin duda, como se podrá pensar en sociedades donde haya más
comprensión entre los distintos pueblos y superar el divisionismo
que se les ha impuesto, por distintas conveniencias del gran capital
y sus intereses de producción.
Camina la espiral de ISIA.
Fotografía: Espacio de comunicación ISIAyuuk.
Fotografía: Espacio de comunicación ISIAyuuk.