Diálogo intercultural - Ediciones Universitarias

Casa ISIA: Maíz con fortaleza Ayuuk.
Fotografía: Espacio de comunicación ISIAyuuk.
_Muchos jóvenes hombres y mujeres anhelan una escuela en su comunidad
que los prepare y que sea pertinente con las necesidades locales, pero sin
descuidar el fortalecimiento de sus relaciones productivas.
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La interculturalidad crea una forma de vida
diferente
Una de las características fundamentales de nuestra universidad
Ayuuk es que reconoce y aprecia las diferencias étnicas, personales,
grupales, sociales. No puede ser de otra manera, ya que asisten
a nuestra institución compañeros y compañeras de diez culturas
diferentes. Hay muchas formas de hablar, de vestir, tenemos muy
distintas costumbres. Se distingue claramente lo propio de lo otro.
“Ayuda mucho el que los que venimos de fuera, damos vida a la
comunidad”, expresa un estudiante. “Es decir, en una comunidad
tan pequeña como Jaltepec de Candayoc, 145 personas, jóvenes
universitarios, hombres y mujeres, que no somos de la comunidad,
transmitimos alegría y esto se empieza a contagiar. Las
mismas costumbres de la población van cambiando. Pero también
la costumbres de la población nos van modificando y nos van
enseñando formas distintas de vivir”.
Añade: “La población de Jaltepec nos ofrece formas de vida
diferentes a las que nosotros tenemos en nuestras comunidades
y como convivimos con distintas familias, vamos asimilando las
formas de vida, las costumbres”.
Impacta mucho que en Jaltepec, los habitantes hacen muchas
fiestas, se organizan colectivamente, no individualmente. El pueblo
coopera en la elaboración de la comida y a lo largo de toda la fiesta
y así vemos trabajar a las mujeres y los hombres desde la madrugada.
La persona intercultural rompe esquemas tanto en las aulas
como fuera de las aulas. Se trata sin duda de un continuo proceso
de aprendizaje que se ha iniciado, no inmediatamente, porque se
requiere un tiempo de asimilación, primero de lo que significa la
interculturalidad y, después, con el tiempo, lo que se percibe como
diferente se va aceptando o dejando a un lado.
En el proceso de la interculturalización que se observa en la
educación formal, podemos ver que las diferencias son marcadas
y que así son percibidas por los nuevos alumnos y alumnas
que mantienen sus posturas previas, con las que llegaron, y hasta
después de un tiempo más o menos largo (varios meses) se van
haciendo relaciones de amistad, de compañerismo.
Algunas de las formas que se perciben como diferentes y que
llaman la atención son: cómo se organiza la gente de la población
de otra cultura, para sembrar, para producir, para organizar y celebrar
la fiesta y, por supuesto, las formas de colaboración para las
distintas actividades que se llevan a cabo en la población como el
tequio, los cargos, etcétera. De esta manera los usos y costumbres
que se viven en la cultura de Jaltepec llaman profundamente la
atención a los y las jóvenes que provienen de otros pueblos donde
los usos y costumbres no son la norma.
En la diversidad cultural nada ni nadie es superior a otro. La
diversidad lo implica. Por supuesto que esto no es fácil de asimilar,
sino que es un proceso lento. Simultáneamente se desarrollan va-