LA DESAPARICION FORZADA DE PERSONAS EN EL PERU (1980 ...
LA DESAPARICION FORZADA DE PERSONAS EN EL PERU (1980 ...
LA DESAPARICION FORZADA DE PERSONAS EN EL PERU (1980 ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
La Desaparición Forzada de personas en el Perú<br />
Al respecto es necesario mencionar que en 1983, el Concilio emitió un<br />
pronunciamiento en el que expresaba su preocupación sobre los derechos<br />
humanos en el país. Ante la desaparición de siete de sus miembros realizó<br />
un llamado a la Iglesia Católica para trabajar conjuntamente por la<br />
pacificación del país.<br />
2.2.3 La Comunidad Internacional ante el fenómeno de la<br />
desaparición forzada en el Perú<br />
a) El Grupo de Trabajo sobre Desaparición Forzada de Personas y su<br />
relación con el Estado Peruano. Las Visitas del Grupo de Trabajo<br />
Frente a las numerosas denuncias ante el Grupo de Trabajo sobre<br />
Desapariciones Forzadas o Involuntarias de la ONU (GTNU), el Estado<br />
Peruano a través de sus distintos gobiernos, ofreció una amplia gama de<br />
explicaciones, muchas de ellas contradictorias, parciales y confusas.<br />
Obviamente las mismas variaron en su contenido, según los distintos<br />
gobiernos y las diversas coyunturas sociales y políticas que las precedían,<br />
de ahí que las respuestas de un mismo gobierno no se caracterizaran por su<br />
coherencia y uniformidad.<br />
Así, durante los primeros cinco años de la década de los ochenta las<br />
distintas autoridades del gobierno peruano, a pesar de reconocer la<br />
existencia de un debate público sobre el tema, negaron la existencia de la<br />
práctica, en tanto que las investigaciones del Ministerio Público resultaron<br />
negativas en la afirmación de presuntas responsabilidades a miembros de<br />
las fuerzas armadas. De otro lado, mas allá de responsabilizar a Sendero<br />
Luminoso como causante de los desaparecidos, calificaron de dudosas las<br />
múltiples denuncias en tanto que en muchos casos no se trataban de<br />
desaparecidos, sino de personas que se habían adherido voluntariamente a<br />
este grupo subversivo92.<br />
Durante la primera visita del Grupo de Trabajo al Perú, en junio de 1985,<br />
el gobierno del arquitecto Belaúnde Terry adjudicó la principal<br />
responsabilidad de las desapariciones a Sendero Luminoso93. En tal<br />
sentido, el Ministerio del Interior indicó a la misión que las probables<br />
experiencia social del Concilio Nacional Evangélico del Perú. <strong>1980</strong>-1992”, Centro Evangélico de<br />
Misiología Andino-Amazónica (CEMAA), Lima, 1998.<br />
92 GTNU. Informe E/CN.4/ 1985/15, párrafo 222.<br />
93 GTNU. Informe sobre la visita al Perú de dos miembros del grupo de Trabajo sobre las<br />
Desapariciones Forzadas o involuntarias (17 a 22 de junio de 1985) E/CN.4/1986/18/Add.1,<br />
párrafo 62.<br />
55