Tomo Completo 60.8 MB - Grupo Leon Jimenes
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Capítulo 2 | Confluencia de las generaciones en la década de 1950 |232|<br />
|233| Confluencia de las generaciones en la década de 1950 | Capítulo 2<br />
|255|<br />
Idem.<br />
Pág. 41.<br />
ciencia ética. Sustentar que «el arte es estilo y no política», ante la cual debe marginarse<br />
el artista, porque el arte no es demagogia y la misión artística «es luchar contra las<br />
deformaciones de la verdad», es indudablemente una valiente orientación de compromiso<br />
que pudo acarrearle al crítico alguna situación incómoda o riesgosa, aunque tales<br />
sentencias o consideraciones realmente formaban parte de un largo discurso, además dirigido<br />
a un sector minoritario como era el vinculado a las artes nacionales.<br />
Libro dedicado al dictador, su nombre vuelve a citarse en el texto cuando el autor ofrece<br />
como apéndice una síntesis panorámica del arte en Santo Domingo, hasta el 1957,<br />
año en el cual reconoce Valldeperes que el nuevo arte dominicano «se caracteriza hoy,<br />
principalmente por una profunda expresión abstracta y universal».Al enumerar los factores<br />
que han contribuido a esta nueva condición, reconoce que la Escuela Nacional de<br />
Bellas Artes ha sido el semillero de los nuevos pintores y escultores, pero «es bueno no<br />
olvidar que han sido las Bienales de Artes Plásticas, las que han estimulado la creación<br />
moderna dominicana desposeída ya de lo meramente tipicista y arraigada en la conciencia<br />
de los jóvenes artistas que, con su obra, están construyendo para las generaciones futuras,<br />
la tradición plástica dominicana».|258| Precisamente en 1958, en ocasión de la<br />
apertura de la Novena Exposición Bienal, Héctor Incháustegui Cabral, entonces Director<br />
General de Bellas Artes, pronuncia un discurso cuyo argumento central es la significación<br />
de la modernidad en el arte dominicano.<br />
Pondera el poeta Incháustegui: «Al desaparecer el fondo de las pinturas, en el momento<br />
en que la perspectiva no cuenta, cuando al fin ya no se retrata en templete del Parque<br />
Independencia ni paleta en mano nadie persigue a los tipos populares, que es una<br />
señal de idolatría a lo tonto y a lo feo, nuestra pintura se hace grande, cual que fuere la<br />
escuela preferida del momento./ (…) El movimiento solo es posible cuando madura el<br />
fruto cuyo árbol hay que buscarlo en la Escuela de Bellas Artes (…), y por donde pasaron<br />
casi todos los que exponen aquí. Sin el rigor del aula y sin el celo de los maestros,<br />
estas vocaciones que se desarrollaron, estas facultades que se aguzaron, se hubieran perdido<br />
en embarre de pobre criollismo mal entendido, cálidas notas de una tambora en<br />
un patio en fiesta barrida por el viento».<br />
Al igual que Valldeperes, el poeta considera: «Todo arte tiene que ser arte de su tiempo<br />
y desde el momento en que lo es mantiene una relación indestructible con la realidad<br />
de donde procede (…), porque el artista es un producto del medio en que alienta, una<br />
expresión viva./El arte, repito, tiene que ser arte de su tiempo. Porque fueron hermosas<br />
no estamos obligados a llevar gorgueras almidonadas. Porque el minué es gentil no<br />
tenemos la obligación de bailarlo ahora en los salones. El hombre no es un vegetal sola<br />
experiencia de la vida –no ya con la vida misma– y, partiendo de ella, ir más allá: descubrir<br />
ese mundo nuevo –nuestro mundo esotérico–, cuya búsqueda consiste en relacionar<br />
a cabalidad un análisis introspectivo del ser, arcano de toda originalidad».|255|<br />
|«En el arte de nuestro presente se perfilan dos tendencias igualmente poderosas y, en lo<br />
fundamental, afines. El primer paso se dio en el campo del estilo objetivo. El artista se<br />
apartó de lo histórico y romántico, así como de las tendencias religiosas caducas para presentar<br />
una realidad palpitante (…), pero a causa de su objetividad lo esencialmente artístico<br />
corre el riesgo de perderse en las zonas demagógicas. Esta tendencia ha sido suplantada<br />
por una nueva abstracción, tanto en lo poético como en lo pictórico, en lo escultórico<br />
como en lo musical. Es una nueva forma que más allá de todo lo objetivo, existe<br />
como pura imagen de forma. La nueva vida se transforma en arte nuevo».|256|<br />
|258|<br />
Idem,<br />
Pág. 138-140.<br />
|256|<br />
Idem.<br />
Pág. 31.<br />
|257|<br />
Idem.<br />
Pág. 21.<br />
«El arte de nuestro tiempo, pues, no tiene más actualidad que la que deriva de un proceso<br />
evolutivo natural en el hombre y que polariza las experiencias individuales en un<br />
mundo liberado de tiempo y espacio».|257|<br />
Texto concientizador para los artistas, sus reflexiones, como puede apreciarse, no se enajenan<br />
de la relación arte y política, lo cual, más que una osadía intelectual de Valldeperes,<br />
se constituye en una postura en la cual se equilibran el credo estético con la con-<br />
Milán Lora|Camino del oeste|Óleo/cartón piedra|63 x 48 cms.|1955|Col. del artista.<br />
Eridania Mir|Noche en el cañaveral|Óleo/cartón|57 x 47 cms.|1986|Col. del artista.