Errores-fundamentales-del-romanismo

96 CLAUDIO GUTIÉRREZ MARÍN
la importancia, Roma está, como Iglesia, frente a un rotundo
fracaso. Hoy su capital podría ser Londres, Nueva
York, París u otra ciudad cualquiera, con más derechos
que ella. Por otra parte, el hecho de considerar a Roma
como centro de la fe cristiana ha obhgado a la Iglesia
Católica a llevar sobre sí el título de romana. Este título
limita su universalidad. Si es romana no es cristiana,
porque
el cristianismo es universal. Si es romana está pendiente
del criterio y sentencia de la autoridad religiosa
allí reconocida como Suprema, autoridad que no debe
salir jamás de ese lugar, porque dejaría de llamarse romana.
El camino de las otras dos ramas del cristianismo es
más acertado. La Iglesia de la Reforma, mal llamada Protestante,
no vincula su nombre con el de ninguna localidad,
por muy importante que ésta fuere, sino que se hace
llamar y es, en efecto. Iglesia Cristiana Universal, La
Iglesia Ortodoxa, por su parte, tampoco lleva sobre sí
otro título limitativo. Únicamente admite, y no en sentido
eclesiástico, la denominación de la nación en donde su
patriarcado tiene jurisdicción, pero carece de un centro
oficial eclesiástico determinado. Todos los patriarcas o
Jefes de la Iglesia son iguales en jerarquía y, naturalmente,
lo mismo que la Iglesia de la Reforma, no reconoce
ningún pontífice Supremo, ni a Roma como "Madre
de todas las Iglesias".
Ambas Iglesias, lo mismo que la Romana, son universales,
es decir, son católicas (katholicós: universal),
porque las tres tienen esparcidas por toda la tierra multitud
de Iglesias y, además, el carácter y naturaleza de
su doctrina es de dominio universal.
Abrogarse el título de "católico" el romanismo,
con exclusión de las otras dos ramas históricas del Cristianismo
nos parece lamentable. La verdad debe ser res-