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90 CLAUDIO GUTIÉRREZ MARÍN<br />
Quinto. ^Sabemos que Pablo fue llevado a Roma para<br />
comparecer ante los tribunales romanos, por ser ciudadano<br />
romano y haber apelado al César en su defensa, ante<br />
el gobernador Festo. Pablo compareció ante el tribunal<br />
romano, y escribiendo a su joven discípulo<br />
Timoteo dice<br />
claramente: "En mi primera defensa nadie me ayudó",<br />
Preguntémonos. Si Pedro se encontraba en Roma, ¿cómo<br />
no acudió en ayuda y defensa de su compañero Pablo?<br />
¿Por cobardía, otra vez, o porque no se hallaba en la<br />
ciudad?<br />
Para bien <strong>del</strong> apóstol es mejor desear esto último.<br />
Sexto.'— Durante dos años, Pablo permaneció preso<br />
en la ciudad de Roma, aun cuando disfrutó de una prisión<br />
atenuada. Las autoridades romanas le permitieron<br />
vivir en una casa de alquiler en calidad de prisionero.<br />
Estando allí escribió sus Cartas a los Gálatas, Efesios,<br />
Filipenses, Colosenses, la segunda a Timoteo y, quizás,<br />
la dirigida a los Hebreos y a los Romanos. En todo este<br />
enorme documental sagrado para la fe cristiana no hay<br />
una íso/a referencia a Pedro, como pastor de ta Iglesia<br />
romana, ni siquiera como habitante de la ciudad, ¿Ignorancia<br />
<strong>del</strong>iberada de Pablo? ¿Indiferencia hacia Pedro?<br />
¿Falta de memoria disculpable? Nada de eso. Pablo no<br />
cita a Pedro, escribiendo desde Roma, porque sabía que<br />
Pedro se encontraba en Antioquta, probablemente pastoreando<br />
la Iglesia de aquella localidad.<br />
Y si de la prueba histórico-teológica pasamos a la<br />
prueba cronológica nos encontraremos con muchos más<br />
datos contrarios a la tesis romanista, según la cual no<br />
sólo estuvo Pedro en Roma y fue el fundador de la Iglesia,<br />
sino que pastoreó su rebaño espiritual en la ciudad<br />
por espacio de 25 años consecutivos.