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Errores-fundamentales-del-romanismo

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86 CLAUDIO GUTIÉRREZ MARÍN<br />

dolor, de angustia, de vergüenza. . . Y el anciano apóstol<br />

de la triple negación, "saliendo fuera, lloró amargamente".<br />

. . como un niño sorprendido en un acto vergonzoso,<br />

como un hombre bueno alcanzando en un momento malo<br />

<strong>del</strong> camino. . . Pedro lloró y se alejó, mientras el Maestro<br />

querido, el Señor adorable, entre la turba enloquecida<br />

de homicidas se apartaba también de Él para seguir<br />

su camino, sin volver el rostro una sola vez, sin mirar<br />

más al viejo amigo que, por miedo, ofendió la bondad<br />

eterna de Dios. .<br />

*<br />

Habían de sucederse las escenas trágicas <strong>del</strong> Gólgota;<br />

el silencio augusto <strong>del</strong> sepulcro y la clarinada radiante de<br />

la resurrección. La cobardía de Pedro fue sabida por los<br />

demás discípulos. La herida abierta en el corazón de Pedro<br />

seguía abierta y<br />

sangrante. Pedro ya no era el apóstol<br />

atrevido, audaz y hasta temerario de antes. La frente<br />

baja y los ojos huidizos declaraban su agonía interior.<br />

Él sabía que su negación triple le había destronado<br />

de la gracia y <strong>del</strong> amor de Dios. Recordaba las palabras<br />

terribles <strong>del</strong> Señor: "El que me negare <strong>del</strong>ante de los<br />

hombres también yo le negaré <strong>del</strong>ante de mi Padre"; y<br />

aquellas otras: "Apartaos de mí obreros de maldad". . .<br />

¿Sería posible que Cristo le negare <strong>del</strong>ante <strong>del</strong> Padre<br />

santo, justo y sabio? ¿Sería posible que él perdiera en<br />

unos minutos lo que había conseguido, alcanzar junto al<br />

Maestro en tantos meses de aprendizaje?<br />

Cristo, despojado para siempre <strong>del</strong> velo de la muerte,<br />

se apareció a varios de los discípulos incrédulos y<br />

acobardados. La vida volvía a ellos junto con el Señor<br />

y con la vida otra vez la fe, el entusiasmo por el Reino,<br />

la codicia por la ganancia santa de las almas. . . Y tam-

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