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58 CLAUDIO GUTIÉRREZ MARÍN<br />
EL POR QUÉ DE LA EXALTACIÓN DE MARÍA<br />
El <strong>romanismo</strong> y especialmente el jesuitismo, dentro de<br />
sus filas, se ha apoyado en varios hechos de tipo psicológico,<br />
para basar la exaltación de María. Cualquier neófito<br />
puede darse cuenta de esto: quien realmente sostiene<br />
con su fe y su piedad, con su asistencia y su amor<br />
el culto religioso, en todas las religiones, es, sin duda, la<br />
mujer. Bien sea por su mayor sensibihdad, bien por su<br />
necesidad más grande de Dios, bien por su intuición y<br />
credulidad manifiestas, la mujer ha sido quien ha ocupado<br />
un puesto central en el desarrollo <strong>del</strong> ideal rehgioso.<br />
Mujeres fueron, en todos los cultos, quienes conservaron<br />
ardiendo la llama de la fe dentro y fuera de los templos<br />
y ellas<br />
siguen siendo, dentro <strong>del</strong> cristianismo también, las<br />
auxiliares más eficaces y las<br />
el sacrificio y el servicio.<br />
almas mejor dispuestas para<br />
El <strong>romanismo</strong>, al echar sus cuentas sobre el poder de<br />
su doctrina no ha pasado por alto este hecho. "Cuenta<br />
con la mujer, se ha dicho para sí, y tendrás junto a ti<br />
una fuerza invencible, capaz de llevarte a la victoria sin<br />
gran trabajo. . . pero, para alcanzar esa amistad perdurable,<br />
esa alianza sin reservas, halaga a la mujer". Por<br />
desgracia, todos sabemos, las mujeres también, que su<br />
lado flaco es la vanidad. No es que éste sea un defecto<br />
único o propio nada más de la mujer, el hombre también<br />
es vanidoso y, en ocasiones, sin por qué no para qué.<br />
Para halagar a la mujer nada mejor que elogiar sus virtudes,<br />
ensalzar sus méritos, ponderar la belleza de su<br />
espíritu. ¿Y qué mujer podría ser elogiada con más razón<br />
por parte de la Iglesia con ese fin? Ninguna, sino<br />
María. Ella representaría a la mujer santa, devota, piadosa,<br />
toda abnegación y sacrificio, toda humildad y ter-