Errores-fundamentales-del-romanismo

MARIO LATRÍA 53
pleto al contenido escriturario y por tanto ni puede ni
debe ser objeto de fe.
Lo mismo sucederá con el novísimo dogma, en elaboración,
de la mediación universal de Marta. Según esa
doctrina, proyectada para el futuro, María, la Madre del
Señor, es y debe ser considerada por los fieles romanistas
como la única mediadora e intercesora entre Dios y
los hombres. No dudamos que Roma imponga tal doctrina
a su pueblo creyente.
El método romanista siempre será igual. La imposición
de la fe so pena de excomunión. Dictadura clerical.
Desprecio también para su propia Iglesia que está obligada
a creer y no enseñada para creer. El fiel romanista
no debe inquietarse por razón de la fe. La Iglesia piensa
por él. Éste no tiene más que cerrar los ojos y aceptar
la doctrina. El romanismo ha matado, desde hace siglos,
la personalidad del creyente. Ha suprimido en él
todos los derechos, menos el de obedecer. La férula del
"magister dixit" lo es todo dentro del romanismo. Él impone
el punto final a todas las inquietudes religiosas y
a todos los problemas. No importa que en su extravío se
pisoteen los textos tradicionales. No importa que en su
atrevimiento, el nevo dogma, contradiga esencialmente la
doctrina apostólica. Lo que está escrito no tiene para el
romanismo mucho valor. El pensamiento de la Iglesia
cristiana primitiva tampoco. El testimonio de la fe. transmitido
por el documento escrito carece, para ella, de actualidad
y de eternidad. Basta con que el Jefe de la Iglesia
reúna un Concilio y en él estén representados los principales
dignatarios eclesiásticos para que pase a ser artículo
de fe su propio criterio.
Así vemos en abierta oposición la mediación de María,
la Madre del Señor, con las afirmaciones de la Escritura.
Ésta dice: "Hay un Dios, asimismo un Media-