Errores-fundamentales-del-romanismo

44 CLAUDIO GUTIÉRREZ MARÍN
rica. Por ejemplo: el tan repetido e incongruente título
de "Madre de Dios" a todas luces opuesto al bien pensar
y al bien creer. Cierto que María es la Madre de
Jesucristo y cierto también que éste es Dios, pero sin
olvidar que Cristo es fruto del Espíritu Santo en su naturaleza
divina y María es la Madre de Cristo en cuanto
a su naturaleza humana. No entenderlo así equivaldría a
suponer que la Humanidad es capaz por sí misma de engendrar
la Divinidad, es decir, que María, como mujer,
está capacitada para engendrar a Dios que es Espíritu
puro, perfecto y creador y formador de lo humano. No
sabemos de caso alguno dentro del Cristianismo en que
un ser humano haya podido dar lugar a un ser divino,
ni ningún hombre o mujer, por muy elevada que haya
podido ser su categoría moral o espiritual, capaces de
figurar como progenitores de la Divinidad. Pensar de
otro modo sería confundir la vergüenza del paganismo
con la gloria del Cristianismo. Dios es increado y por
tanto no puede tener "madre*'.
Acaso para prevenir al mundo creyente de este posible
peligro, Cristo jamás llamó "madre" a María. En
el
festín de las bodas de Canáa estas fueron sus palabras:
"Mu/en ¿qué tengo yo contigo? Aun no ha venido mí
hora". Y desde el árbol sagrado de la Cruz, así dijo Él:
"Mujer he ahí a tu hijo. Hijo he ahí a tu madre".
Cristo conoció siempre y no negó jamás el misterio
augusto de su nacimiento. Él sabía que procedía de Dios
directamente. Por eso a Dios le llamó siempre "Padre".
Él sabía que María fue simplemente el instrumento pasivo
de su nacimiento, el "receptáculo" de la voluntad divina,
no la causa esencial de su venida al mundo. Para
evitar,
pues, estas lamentables confusiones, Cristo se abstuvo
de dar el tiernísimo título de "madre" a María, "la
bienaventurada entre las mujeres".