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Este pecado consiste en negar la<br />
CONFESIONISMO 177<br />
divinidad de Cristo,<br />
así como también en manifestar una conciencia endurecida<br />
por el mal e incapacitada para el arrepentimiento,<br />
sin el cual es imposible el perdón. Quienes pecan contra<br />
el Espíritu Santo se burlan de todo lo divino, hacen escarnio<br />
de la voluntad de Dios y viven entregados al poder<br />
de las tinieblas, sin que en sus conciencias quede el<br />
más pequeño rayo de luz capaz de engendrar el remordimiento<br />
ni el deseo de un cambio en su vida moral.<br />
Sobre este pecado escribió el apóstol <strong>del</strong> amor diciendo:<br />
"Hay un pecado de muerte, sobre el cual yo no<br />
digo que se ruege."<br />
Queda, por tanto, excluida la nefasta división romanista<br />
<strong>del</strong> pecado en venial y mortal. No existen dos clases<br />
de pecado, porque todos los pecados pueden ser perdonados,<br />
menos uno: la blasfemia contra el Espíritu Santo.<br />
Realmente, como dice Juan: "Toda maldad es pecado."<br />
No existe pecado "grande" y pecado "chico": "Toda<br />
maldad es pecado", y toda maldad puede ser perdonada<br />
por el arrepentimiento y la fe, así como toda "maldad"<br />
puede no ser perdonada, es decir, "mortal", si el alma se<br />
obstina en no reconocerse como culpable negándose a confesar<br />
su maldad con espíritu de arrepentimiento.<br />
LA CONFESIÓN AURICULAR DIVINIZA<br />
AL SACERDOTE<br />
El admitir, como lo hace el <strong>romanismo</strong>, que el sacerdote,<br />
sucesor de los apóstoles, haya recibido el poder de<br />
absolver o condenar, eleva a éste a la categoría de Dios,<br />
colocándole en el lugar de Dios,<br />
Así lo enseña el Concilio de Trento, quien en su Sesión<br />
14 dice: "Los sacerdotes son rectamente llamados