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174 CLAUDIO GUTIÉRREZ MARÍN<br />
lenitivo contra el mal obrar o el mal hacer que éste de<br />
vencer, como dice Pablo, "con el bien, el mal" recibido.<br />
¿EL PODER DE PERDONAR TRANSMITIDO<br />
A LOS APÓSTOLES?<br />
Encerrados en la estrecha cárcel de su soberbia, el<br />
<strong>romanismo</strong> se obstina en arrojar a la cara de los verdaderos<br />
cristianos la falsa interpretación de estos dos textos<br />
bíblicos. El primero se relaciona con el poder de "atar o<br />
desatar" lo espiritual. Las palabras de Cristo son éstas:<br />
"Todo lo que vosotros atareis o desatareis en la tierra,<br />
será ligado o desatado en los cielos." (Sn. Mateo, cap.<br />
18; vers. 18).<br />
No se necesita poseer ciencia doctoral para interpretarlas<br />
en su verdadero sentido. Los términos "atar" y<br />
"desatar", en el lenguaje hebreo, significaron siempre<br />
"permitir o prohibir", y jamás se relacionaron con la conducta<br />
personal de los creyentes sino con las enseñanzas<br />
doctrinales de la Iglesia. En términos rabínicos, de donde<br />
están tomadas, se decía, por ejemplo: "La escuela de Shamai<br />
lo ata", es decir, lo prohibe, o "la escuela de Hillel<br />
lo desata", o sea, lo permite.<br />
Interpretando, pues, el texto evangélico, sin sofismas,<br />
observamos cómo los apóstoles lo aplicaron por ejemplo a<br />
la circuncisión, prohibiéndola; o sobre las viandas ofrecidas<br />
a los ídolos, prohibiéndolas igualmente, así como establecieron<br />
ritos nuevos con potestad para hacerlo así.<br />
Y aun esta misma potestad estuvo siempre condicio-<br />
Es-<br />
nada a las instrucciones de Cristo y a la dirección leí<br />
píritu Santo. Jamás los apóstoles, por capricho u otra causa,<br />
trataron de prohibir o de permitir algo sin sujetarse<br />
al poder y al mandamiento divino. Por eso no hay una