Errores-fundamentales-del-romanismo

160 CLAUDIO GUTIÉRREZ MARÍN
vida secreta en manos de un hombre que puede hacer
o no buen uso de la misma.
El roraanismo sabe cuantos escándalos han surgido,
dentro de la Iglesia, por culpa del confesionario. El romanismo
sabe cómo, por causa de la confesión auricular
obligatoria, infinidad de almas, profunda y sinceramente
piadosas, han abandonado la fe romana prefiriendo la
libertad frente a Dios a la esclavitud frente a los hombres,
revestidos de cierta santidad y autoridad religiosa,
pero siempre falibles, siempre imperfectos, siempre tan
necesitados como el propio confesado del perdón y de la
gracia de Dios. El romanismo sabe que la inmensa mayoría
de sus fieles se niega a practicar la confesión auricular
ante el
temor de escuchar preguntas ofensivas o incorrectas
de parte de los poco prudentes padres confesores.
El romanismo sabe que el camino para penetrar, no sólo
en el santuario de la conciencia personal, sino en la vida
de sus fieles, no es otro que la confesión auricular y
ésta, no es tanto una necesidad imperiosa para la fe como
un medio bien estudiado para alcanzar la sujeción
total de los fieles. El romanismo sabe que el confesionario
lejos de ser, como se titula, el Santo Tribunal de la Penitencia,
en multitud de ocasiones no ha sido otra cosa
que un arma política, social y hasta inmoral para obligar
a los devotos a. decidirse por ésta o la otra manera
de actuar en conformidad con el ideario de la Iglesia. El
romanismo sabe, en fin, que esta clase de confesión jamás
se dio en el siglo primero ni en los doce primeros
siglos de la Iglesia y que su imposición ha sido, es y
será siempre un tremendo fracaso para la misma.
EL SECRETO DE CONFESIÓN
Cierto que, para salir al paso de los temores o preocu-