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TRADICIONALISMO 147<br />
lincuentes. Jamás la Iglesia romana pudo descender<br />
más bajo que al prestar sus propias iglesias como asilo<br />
para los asesinos y gentes de mal vivir, reclamados<br />
por la ley y la justicia.)<br />
al<br />
(En cuanto a las llaves véase el capítulo referente<br />
Confesionismo.)<br />
Año 470. ^Invocación de los santos. (De origen totalmente<br />
pagano.)<br />
Año 536. -^Se exime al clero de la jurisdicción civil. (Este<br />
lamentable error <strong>del</strong> <strong>romanismo</strong> creó una atmósfera<br />
de inquietud y desconfianza social muy justificable<br />
y desligó de la justicia común y ordinaria a hombres<br />
y mujeres, como los demás, estableciendo una<br />
penosa desigualdad. Al mismo tiempo, el <strong>romanismo</strong><br />
declaró su competencia en materia legal al nombrar<br />
sus propios tribunales, saliéndose de su función religiosa<br />
y desobedeciendo el ejemplo de Cristo que siempre<br />
se sometió a la ley, aunque imperfecta, de la justicia<br />
humana. Por fortuna, hoy, en la mayoría de los<br />
pueblos <strong>del</strong> mundo civilizado los religiosos quedan<br />
sujetos, como ciudadanos que son, a los tribunales de<br />
justicia sin excepción. Esta es una medida saludable<br />
y por su higiene social absolutamente necesaria.)<br />
Año 600.— El papa Gregorio I compuso el oficio de la<br />
misa. (Origen pagano. La misa no conserva su unidad<br />
sino hasta fechas muy recientes. En realidad fue<br />
compuesta por varios autores hasta llegar a su forma<br />
actual. El simbolismo y ritual de la misa es muy semejante<br />
a ciertos actos de adoración comunes al paganismo.<br />
No es tampoco un sacrificio verdadero. Solamente<br />
el sacrificio de Cristo lo fue y ese sacrificio sobre<br />
la verdadera Cruz ni puede ser representado ni<br />
repetido ni confundido con otro. Su carácter divino y