Errores-fundamentales-del-romanismo

TRADICIONALISMO 139
"que los hechos y las palabras de Cristo no cabrían en
una biblioteca extensa". Creemos que hay algo de exageración
en la afirmación del evangelista, aunque, en efecto,
la vida ministerial de Cristo abundó en hechos y palabras
mucho más de lo que los mismos discípulos nos dejaron
saber por sus Evangelios,
Cartas apostólicas y demás libros
de fe . . . pero ¿quién nos puede garantizar de la verdad
de esas palabras y de esos hechos no contenidos en
los documentos sagrados de la fe cristiana? ¿Y si no fueran
ciertos? ¿Y si no encerrasen el verdadero sentido que
Cristo les dio?
El problema, pues, sigue siendo el mismo. Cuando por
la tradición oral, es decir no escrita, se nos relata algo
que está en abierta oposición con lo que está escrito, ¿qué
es lo que debe ser admitido por la fe, la verdad de las
Escrituras o la verdad anunciada por la tradición? No hay
un sólo cristiano sensato que no admita en un primer
término la verdad Escrituraria, por lo
tanto, no puede ser
jamás la tradición oral la que nos conduzca a la verdad,
sino la tradición escrita,
Al "magister dixit" del romanismo, nosotros oponemos
el "Cristus dixit", o sea, a la tradición oral del romanismo
nosotros preferimos la tradición escrita de la Palabra de
Dios. Roma no debe olvidar que puede recaer sobre ella
la condenación hecha por Cristo hacia aquellos judíos
que impusieron la tradición falsa a las escrituras verdaderas,
diciéndoles: "Habéis invalidado la verdad de Dios
con vuestra tradición." Y eso es grave y eso es peligroso,
porque supone retar a Dios y, sobre todo, expone a una
derrota cierta y espantosa de la que no pueden surgir sino
lamentos tardíos y arrepentimientos sin esperanza. Siga
el romanismo imponiendo al mundo de sus fieles tradiciones,
sin tener en cuenta para nada la luz de Dios que
resplandece con vigor de antorcha eterna en su Palabra.