Errores-fundamentales-del-romanismo

138 CLAUDIO GUTIÉRREZ MARÍN
critura que los apóstoles nos dejaron escrita en pergaminos
. , , La Escritura es letra muerta, escrita en papel o
pergamino, la cual puede ser raspada o forzada al capricho;
pero la tradición no escrita en los corazones no puede
ser alterada. La tradición no escrita es el intérprete de
todas las Escrituras, el juez de todas las controversias, la
removedora de todos los errores y de cuyo juicio no debemos
apelar a ningún otro juez . . . más aun, todos los
jueces están obligados a guardar y seguir este juicio".
De esta manera el Romanismo concede mayor importancia
a lo no escrito que a lo escrito, desautorizando,
con su modo de pensar, la verdad eterna sellada por Dios
en sus Sagradas Escrituras. Como si aquello que no está
escrito, aunque sí practicado en alguna forma, pudiera
poseer el sello de la verdad originaria y la sanción del
Espíritu Santo. Como si aquello que no está escrito, pero
sí
practicado, sin otro apoyo que su propia presencia, pudiera
tener en sí; de un modo indudable, la aprobación de
Dios. Como si todas las tradiciones no escritas, pero tenidas
como artículos de fe por el romanismo, estuvieran
acordes con lo que está escrito y ha sido sancionado, no
sólo por al canon sino por la misma tradición verdadera
durante veinte siglos.
Roma no podrá negar que muchas de sus tradiciones
orales están en abierta contradición con la tradición e^crita
y sostenida por las
Sagradas Escrituras. Roma sabe
que muchas de esas tradiciones, opuestas al contenido sagrado
de la Palabra escrita, no solamente conducen al
error en el camino de la fe, sino que apartan de la salvación
a muchas almas. Y si eso no es peligroso para la
Iglesia, entonces ¿dónde podrá hallarse algún otro peligro
más serio para ella? Es cierto que el evangelista Juan afirma
que Cristo hizo "muchas otras señales y cosas que no
están escritas en las páginas de su Evangelio" y añade.