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PAPISMO 101<br />
Jamás pasó por el pensamiento de Cristo instituir a<br />
una persona con este privilegio de representante suyo en<br />
la tierra. Jamás pronunció la menor alusión sobre el particular<br />
hacia uno de sus apóstoles. Siempre, al destacar<br />
esta representación habló en términos generales, incluyendo<br />
a todos los creyentes y a todos los necesitados. Hubiéramos<br />
querido encontrar un solo texto bíblico que contuviera<br />
estas palabras: "En ti <strong>del</strong>ego mi autoridad, mi sabiduría,<br />
mi poder". No lo hallaremos por parte alguna<br />
de la Escritura. . . ni siquiera en la tradición, fuera de<br />
la Escritura. Porque si hubiera existido algún cristiano<br />
ungido con esa gracia sobrenatural, la Iglesia Cristiana<br />
Universal lo hubiera reconocido como tal y se hubiera inclinado<br />
ante él.<br />
Por esto, nada tiene de extraño que para llegar a la<br />
posesión <strong>del</strong> título de "Vicario de Cristo" hayan tenido<br />
que pasar 15 siglos y esperar a que el Concilio de<br />
Florencia lo decretara así en favor <strong>del</strong> obispo de Roma.<br />
El obispo de Constantinopla se levantó violentamente<br />
contra el decreto, indicando claramente que no podía transigir<br />
con tal dictadura religiosa.<br />
No podemos concebir cómo existe un hombre en la<br />
tierra capaz de cargar con la responsabilidad de "representar<br />
a Cristo" entre los hombres. Conociendo la verdad<br />
de la naturaleza humana, tan imperfecta, tan insegura,<br />
tan enferma no podemos creer que alguien, sea quien<br />
fuere, se atreva a presentarse ante el mundo diciendo:<br />
"Yo soy el substituto de Cristo, de aquel Cristo inocente,<br />
limpio, puro, santo, divino, Hijo Unigénito de Dios y<br />
redentor <strong>del</strong> mundo".<br />
Únicamente la soberbia o la ceguera espiritual han podido