manual de etica y funcion publica
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Ética y Función Pública<br />
sino presentaban el inventario <strong>de</strong> todos sus bienes y haciendas. Es<br />
así que se transitó un largo camino hasta la década <strong>de</strong> los setenta<br />
(siglo XX) don<strong>de</strong> comienza la preocupación por la ética en el<br />
<strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>l estudio y <strong>de</strong> la práctica <strong>de</strong> la Administración Pública.<br />
Por su parte, la ética pública o probidad pública tiene un fuerte<br />
relacionamiento con los <strong>de</strong>rechos humanos; la transparencia, la<br />
rendición <strong>de</strong> cuentas (accountability), y la lucha contra la corrupción,<br />
todos ellos elementos esenciales para construir fuertes y sustentables<br />
<strong>de</strong>mocracias. La transparencia y la rendición <strong>de</strong> cuentas hacen<br />
necesaria la participación <strong>de</strong> la sociedad civil en la fiscalización <strong>de</strong><br />
las políticas públicas, así como en su elaboración y ejecución.<br />
1.2 .- Ética y Corrupción.<br />
Cuando nos referimos a la ética, <strong>de</strong> alguna manera nos aparece<br />
junto a ella el concepto <strong>de</strong> corrupción. La corrupción es una <strong>de</strong> las<br />
facetas negativas <strong>de</strong> la ética pública, la otra faceta es el trabajo bien<br />
hecho, la labor eficaz y siempre pensando en los ciudadanos. Los<br />
<strong>funcion</strong>arios públicos realizan una tarea <strong>de</strong> servicio público, llevan<br />
a cabo tareas que satisfacen necesida<strong>de</strong>s sociales, <strong>de</strong> ahí la<br />
importancia <strong>de</strong> la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> servicio en la función pública.<br />
Existe una necesidad <strong>de</strong> establecer principios para la regulación<br />
<strong>de</strong> las pautas <strong>de</strong> comportamiento ético <strong>de</strong> los <strong>funcion</strong>arios públicos.<br />
Si observamos cualquier proceso social nos encontramos con lo<br />
que Carlos Nino llamaba “anomia boba”, entendiendo por tal a la<br />
resistencia <strong>de</strong> ajustar nuestra conductas a las reglas, las que pue<strong>de</strong>n<br />
ser <strong>de</strong> diverso tipo, <strong>de</strong> simple coordinación, morales o jurídicas,<br />
según explica el autor.<br />
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